Вопрос 2446: 11 т.

Размер шрифта: Уменьшить - Норма Увеличить +

11т. 1Цар.14:41 – «И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! [отчего Ты ныне не отвечал рабу Твоему? моя ли в том вина, или сына моего Ионафана? Господи, Боже Израилев!] дай знамение. [Если же она в народе Твоем Израиле, дай ему освящение.] И уличены были Ионафан и Саул, а народ вышел правым». Как были уличены Ионафан и Саул?

Ответ:

Быть свидетелем, вынести все доказательства и заставить сознаться при столь явных признаках обличения. Если обличение может быть и заочно, то уличение должно быть только при личной ставке, с препирательством жертвы. Но свидетели неотразимыми доводами в лицо заставляют признаться, что дело было совсем не так, как говорит обличаемый. Чис.5:13 – «И переспит кто с ней и излиёт семя, и это будет скрыто отглаз мужа её, и она осквернится тайно, и не будет на неё свидетеля, и не будет уличена». Дан.13: 36-40 – «И сказали старейшины: когда мы ходили по саду одни, вошла эта с двумя служанками и затворила двери сада, и отослала служанок; и пришёл к ней юноша, который скрывался там, и лёг с нею. Мы находясь в углу сада и видя такое беззаконие, побежали на них, и увидели их совокупляющимися, и того не могли удержать, потому что он был сильнее нас и, отворив двери, выскочил. Но эту мы схватили и допрашивали: кто был этот юноша? но она не хотела объявить нам. Об этом мы свидетельствуем».

Как именно было дело с Саулом, этого уже не узнаем, потому что были урим и туммим (то есть свет и совершенство), через которые вопрошали – Исх.28:30, илито же могло быть самое, через ефод – 1Цар.23:9, а было, что и прямо голосом Бог отвечал. Последний раз туммим упоминается в 1Езд.2:63, Неем.7:65. Может быть, жребий был брошен, и Иоанафан сознался. Дальшебыл жребий уже между двоими. Ст.42 – «Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и между Ионафаном, сыном моим, [и кого объявит Господь, тот да умрет. И сказал народ Саулу: да не будет так! Но Саул настоял. И бросили жребий между ним и Ионафаном, сыном его,] и пал жребий на Ионафана». Так как свидетелей поступкаИоанафана не было, то не слуга же рассказал бывшее с ним.