Богослужение

Сегодня дали свободу строить храмы и везде, как грибы после дождя, воздвигаются храмовые здания; а нужно ли столько храмов, когда в них и людей мало, и те, кто ходит, ничего не знают. Пришли-ушли. Деян.5:42 – «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Деян.19:9 – «Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна».

Поиск чудес очень сильно проявляется сегодня от мироточения, слёз, крови  от икон. А в той далекой, крепкой верой церкви было ли это?

Все жития пропитаны поклонением мощам, когда дробят останки, разносят их по миру, закладывают в кресты, в основания зданий, в перстни. Сами-то эти раздробляемые после их смерти люди хотели ли этого, давал ли на это свое согласие, завещание, благословение?

Помощь же есть от мощей? И люди так любят поклоняться им, ища защиты у преподобных.

Почему не оставляют тела умерших в покое, но переносят их, показывают то руку, то ногу, а то лишь фрагмент – фалангу пальца. Народ ходит, как на зрелища, а веры это прибавляет ли людям?

Разве нельзя сегодня снова вернуться к тому служению, какое заповедал Иисус Христос, чтобы обращать людей к Богу через проповедь, и таких же после себя последователей Искупителя оставлять?

Когда не знаешь объяснения того, что делается в алтаре, то думаешь, что назначение всего тамошнего чисто небесное. А когда узнал о рипидах, о «воздухах», то оказывается,  что первичное назначение этого махания, которое сегодня с таким благоговением  двое церковнослужителей производят над престолом,  самое прозаическое – чтобы отогнать мух и других насекомых, чтобы они не попали в чашу-потир. Кто придумывал форму для монахов и чем это было вызвано?

Как соотносится физическое и иное  наказание в монастырях и принятая Россией конвенция о правах человека?

Вы несколько раз прочитали полностью все двенадцать книг «Житий святых». Можете ли указать  такие жития, где святые нарушали церковные каноны умышленно, как бы этих канонов и не было?

Если возникло так много монастырей и такие в них были замечательные уставы, все приходящие вновь легко усваивали эти  правила, то наверное, правил этих не так много и каждая семья могла бы применять их в повседневной жизни, хотя бы отчасти?

Скажите, почему церковные Богослужения должны проходить по уставу?

Вы  сделали надписи на стенах в храме и вам ваш архиерей не запретил это? Какие именно надписи сделаны и где они висят? Кто подбирал эти надписи, кто делал и по каким признакам избраны именно эти выдержки из Библии?

Почему вы остановились в своих реформах - чтение  из Библии на русском языке - и дальше не пошли?

Зачем так усложнили само богослужение по разным типиконам, что простому батюшке и не совершить правильно все службы? Не проще ли сделать, как у баптистов – Библия и сборник духовных песнопений?

В церкви постоянно на богослужении поются 9 блаженств, а  почему другие хотя бы не вычитываются.

15 Т. Почему просфору и святую воду нужно употреблять только натощак?

Если кто-то уже получил разрешение посещать ваши богослужения, а потом почему-либо перестал ходить, и вдруг снова пожелал, то допускаете ли?

Вот мы снова в этом году ходили в Покровский собор на пятой неделе Великого поста в среду вечером и четыре часа отстояли. Говорят, что читался канон Андрея Критского, и называют это моленье «Марьиным стояньем». Устала, а ничего не вынесла, кроме усталости. Приятно было кланяться и так много, ночью ноги судорогой сводило даже, и поют хорошо, а на душе пустота. Кто такой Андрей и что это за канон, так и не сказали. Мне рассказали сёстры, что Вы на занятиях подробно проходили  в прошлые годы этот канон по-русски, но я тогда ещё не ходила в церковь. Где же можно узнать об этом?

Какие попрёки в свой адрес более всего слышите от священнослужителей?

Хотя бы примерно можно узнать, кто составлял отдельные части богослужений, каноны, икосы и разные запевы?

Разве обязательно произносить вслух имя патриарха на богослужении? И почему на этом настаивают патриархийные власти в «Акте»; как-то это поможет патриарху спасти его душу?

Православие упирает на богослужение, а протестанты на живую проповедь Евангелия. Где и у кого проще обратиться к Богу иноверцам?

Когда подходишь ко Причастию и складываешь руки крестообразно на груди, обязательно ли складывать двухперстно пальцы на плечах, либо можно просто прижать ладони с пятью пальцами вместе?

В последнее время батюшка Вас задвигает вовсе уж на послеслужебное время с проповедью. Ему, что не хочется, чтобы проповедь звучала в храме?

У нас батюшка не подаёт крест, чтобы все оставались после литургии на молебен, который кто-либо заказал. И уходить, не приложившись ко кресту вроде бы нельзя и уже так устали. Что нам делать? (Вопрос по телефону из Казахстана).    

Я слово «аллилуия» раньше слышала только в храме и на молитве дома. Но от Вас и от ваших людей постоянно слышу это слово, и как мне кажется, часто вовсе не к месту. Это же святое, сакральное слово, и как им можно пользоваться так запросто? И вообще, что об употреблении этого слова говорит Библия, когда и где его можно употреблять?

Вы говорили, что крестные ходы могут быть по нужде. Как это понимать? Они же все по нужде – чтобы народу возвестить о вере православной. Или у вас не так? Какую роль в проведении крестного хода принимает батюшка ваш, охотно ли он это совершает, зная, что будут последствия для кого-то, и очень нежеланные.

Когда мы отдаём деньги, заказывая молебны за умерших, то не есть ли это  католическая индульгенция?

Только и слышишь, что сходи на исповедь и причастись. Что говорится в Библии насчёт Причастия? Разве это панацея от всех недугов и грехов?

Приезжал о. Михаил Фаст к нам и он утверждает, что нужно причащаться на каждом богослужении. А иные видят в этом нарушение практики церковной и что нужно причащаться не чаще 5 раз в году. Лично Вы за частое причащение?