На сегодня все так и смирились с объединением с патриархией в вашей юрисдикции или  что-то делается, чтобы  на добро было это соединение, если его уж никак  не миновать?

Ответ:

Трепыхаться никому не запрещено, да есть ли надежда на большее? Назначено, когда и какому зверю прийти, он и явится по предреченному. Но вот какой клык в его пасти будет, выплюнет ли он его или сожрёт – это уж Богу известно. Дан.7:5 – «И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!»» Но наши пастыри далеко не все готовы лезть в пекло безбожной и лживой блудницы.

«Обращение мирян к АрхиерейскомуСиноду РПЦз. Июль 2004 г. Мы, нижеподписавшиеся, обращаемся к Вам с настоятельной просьбой не принимать решений по делу о сближении с теперешней МосковскойПатриархией до созыва Всезарубежного Собора духовенства и мирян, т.к. этот судьбоносный вопрос являетсясамым важным со времени 1917 г. и должен бытьобсуждён представителями всех частей нашей Церкви соборно, в целях достижения духовного единства. Это единство вот уже в течение многих десятков лет, с Божьей помощью,вело и направляло нашу Церковь сквозь тьмувсяких испытаний и соблазнов не-Православного и не-Христианского характера. Сохраняя свою независимость в течение 87 лет, Русская Православная Церковь Заграницей, в свой полноте, со своими епископами, духовенством и мирянами, сохранила чистоту Православно-Христианского мировоззрения, которое, к глубокому сожалению, многимицерквами было утеряно или опорочено.

Этот важнейший, потрясающий наши религиозные души вопрос должен быть свободно и соборно со всех сторон обсуждён на нашем всеобщем, Поместном Церковном Соборе – архиереями и духовенством и мирянами – тремя составными частями всех истинно Православных Церквей на благо Русской Православной Церкви. Отсутствие какой-либо из них уничтожит ту полноценность решений, которая так необходима Русской Православной Церкви и, возможно,расширит и углубит уже существующие в РПЦЗ серьёзные разногласия или расколы».

Плод чрева разродившейся – потёмки,

И поздравлений им отнюдь не шлите.

Лебедь вылупился, гадкий ли утёнок,

Что станет с запелёнатой улиткой?

Всё счастье в том, что мать не умерла,

Что баржа разгрузилась, сохранилась,

А может, вырастет в «Не верую» Пилат

Или Апостольский молитвенник Корнилий?

Благословенно чрево новой Евы,

Не Каина, а Авеля зачавши.

Кто после смерти не рыдает слева,

Где добротой наполненная чаша.

Мучитель или мученик в пелёнах,

Повитый раскраснелся от обиды.

Пока что разделяет нас клеёнка,

А дальше что – то никому не видно.

Не поздравляйте с дочерью, ни с сыном -

На наши головы, быть может, новый деспот;

У многих кровь от ужаса застынет,

Земной простор покажется нам тесным.

Молитвой пеленайте чадо чрева,

Кормите Божьим словом, жмитесь к храму,

Такая мать и в нищете царевна,

Свет лучезарный на заплатах драных.

Пусть чадо слышит пение молитв,

А не заздравных тостов пустоту;

Таких почтить Писание велит,

Кто сам Христа нашёл ивёл иных к Христу.

Не смею поздравлять срожденьем чада,

Лишь затаенно опущу глаза;

Какая тьма рождается для ада,

Каких несчастий ждёт их полоса!

Желаю благовестника увидеть,

Мир осчастливлен каплею от Павла,

Его впустыне соты ждут, акриды,

Сажают дерево – ему на сорок палок.3.7.04. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >