Русская Православная Церковь

Слышал, что ваш правящий архиерей епископ  Евтихий был настроен на то, чтобы с объединением не спешили, а на Соборе вдруг перешёл на сторону тех, кто был за немедленное соединение с патриархией, и что это его решение было вызвано каким-то особо благодатным откровением свыше.  Поясните, так ли это было и что для нас здесь полезное есть.

Вы могли бы выразить коротко  и для всех понятно, почему вдруг зарубежные решили объединяться с патриархийными?

Что ещё до начала  Всезарубежного собора настораживало лично Вас?  

После IV Всезарубежного Собора архиереи ещё отдельно собирались. Разве они могли принимать какие-то дополнительные решения кроме тех, за что уже проголосовали на Соборе? И если они примут иные решения, то что нам тогда делать?

Что  самое неприятно услышали про Всезарубежный  Собор?

Ваши делегаты подтвердили, что обстановка на соборе была не в христианской любви и свободе, что было много следящих, подслушивающих. Чем же это объяснить?

Печальное нынешнее состояние РПЦз - из многомиллионной паствы остались крохи. Можно ли было как-то кардинально положение изменить, ибо в течение 80 лет явно же им было, к чему у них идёт дело?

Вы распространяли всюду брошюру Виктора Потапова, протоиерея из Вашингтона, где он показывает предательство Московской патриархии. Неужели и он ныне за соединение?

Чем можно объяснить такую суетливость по объединению приходов РПЦз в России со стороны Евтихия, вашего правящего архиерея?

Как так могло враз уйти в прошлое всё ясное, что имела Зарубежная Церковь в вопросе по отношению нелигитимной, неканоничной структуры патриархии? С чем это связано?

Неужели заграничные архиереи не видят, что в России нет никакого духовного пробуждения со стороны православных, а только храмы, храмы?

Зарубежные приходы считались как бы однородными, но вот заговорили об объединении, и почему они стали так разделяться между собой?

Выходит, что вопрос о спасении моей собственной души решают за меня чужие дяди-архиереи, а моё личное мнение ни причём?

Что заграничные делатели ставят себе в заслуги за прошлые десятилетия и что считают за ошибки, и согласны ли Вы с их оценкой своей деятельности?

В Австралийской епархии упираются и не хотят поминать патриарха Алексия за богослужением. Так ли это важно и кому? Что за амбиции и почему бы в этом не уступить ради икономии, о которой столько сказано положительного? А иначе многое могут потерять и не войдёт в патриархию целый континент.  

Стал замечать, что в последнее время в патриархийной печати указывают на какие-то соборные каноны по отношению нарушения их зарубежной церковью. Почему же они о них ничего не говорили раньше?

Как так получилось, что открытие приходов РПЦз на территории России вдруг признали вредным актом и не кто-то, а сами зарубежные священнослужители?

Неоднократно слышал, что зарубежную церковь обвиняют в сотрудничестве с фашистами. В чём оно состояло?

Что сделалось с некоторыми, как о.Виктор Потапов и о.Пётр Перекрестов, еп. Евтихий? Они же были против беззаконий в патриархии и поддерживали приходы РПЦз в России, а сейчас их голоса не отличишь от МП?

Знаете ли вы о.Петра Перекрёстова и что скажете на его ответы в журнале австралийском, который наш батюшка привёз оттуда?

Сразу ли начали исследовать оказавшиеся в эмиграции, отчего постигла такая катастрофа всю белую Русь? И правильное ли направление приняли их исследования?

Как сами зарубежные православные понимают своё нахождение там, за границй? Поняли ли они свою миссию так, как Апостолы первого века?

Был слух, что епископ Даниил в РПЦз едва не стал главой церкви. Что помешало ему это сделать?

Привыкли все, и даже архиереи, ссылаться на решения соборов, и притом не вселенских, а сегодняшних. А потом вдруг читаешь, что они ошиблись, исправляют то, “яко небывшее”. Как простецам узнать, что наши вожди ошиблись?

Сергианство – это предательство дела Божия за чечевичную услугу от мира сего. А разве в зарубежной церкви не угождали царям, чтобы можно было сохранить свою церковную структуру?

Если бы сами зарубежные архиереи не лезли сюда, то кто бы насильно объединял их с патриархией?

Как зарубежные средства информации освещали акт о примирении патриархии с зарубежной церковью?

Если сначала речь шла только о признании друг друга между МП и РПЦз, то что же так быстро всё изменилось, и на пользу ли сие будет? Как лично Вы на это смотрите?

Бежавшие за рубеж поняли ли, хотя бы отчасти, что произошло? Менялись ли они к лучшему?

Насколько оправданы упрёки в адрес Антония Храповицкого за его якобы неправославное богословие?