Старообрядцы везде такие некоммуникабельные, или заграницей они помягче?

Ответ:

Тупое чванство и дикий снобизм: «Вы еретики! Переходите к нам!!!» - в этом вся их трёхсотлетняя проповедь. Они дробятся, как никто в мире. Только в России их уже более пятидесяти толков, течений. Они ни в чём не могут уступить друг другу, легко идут на подделки уже написанного. И самый страшный их грех – они отвергли Библию на русском языке в синодальном переводе, объявляя её вредной, и поносят скверными словами. Думаю, что они близки к тому, что почти хулят Духа Святого. У них везде свирепость и тупое упрямство. Почему бы со всего мира не собратьих грамотеев, как Мельников Ф.Е. и попытаться перевести на велико-русский язык Библию? Но они боятся даже мысли такой. Им нужна тьма – это их природа. Григорий Граббе говорит: «Что касается ссор, то боюсь, что это есть последствие революции. Мне кажется, что, как некий первородный грех, дух революции сидит в русских людях. Дух этот заключается больше всего в зависти и в осуждении. Отсюда наши приходские скорби. Я очень чувствителен к проявлениям неообновленчества, потому что оно фактически существует не только в сергианстве, но и за границей.

…Относительно Вашего письма Митрополиту, далеко не во всём могу я с Вами согласиться, хотя от всей души сочувствую Вашей основной цели: защите старообрядцев и примирению с ними. Совершенно искренне, несколько лет тому назад, когда их священники в США приглашали меня стать их митрополитом, я писал им, что кроме нашей непорочной Зарубежной Церкви больше всего я имею симпатии к ним. Конечно, они нам ближе, чем евлогиане или Американская Митрополия. Но нельзя, защищая старообрядцев, впадать в осуждение не отдельных лиц, а Церкви Православной, Непорочной Невесты Христовой. Это именно и есть тот грех, из-за которого произошла трагедия раскола в Русской Церкви. Старообрядцы не удержались на отвержении патриарха Никона, а перешли к отвержению Церкви. И при этом, никак нельзя рисовать старообрядцев какими-то кроткими овечками. Лучший из возглавителей старообрядчества, протопоп Аввакум в своём замечательном дневнике откровенно пишет, что была бы его власть, он бы «борзого кобеля» Никона и всех его сторонников «переполосовал бы как собак». Век был грубый и жестокий.

Вы правы, что преследование старообрядцев подорвало благочестие на Руси. Но в этом виноваты обе стороны, вернее, личности на обеих сторонах. А где же в то время была Непорочная Церковь Христова? Как это часто бывает в особо смутные церковные времена, это было неясно тогда, как неясно теперь (в Церкви патриарх Константинопольский или нет? В Церкви московские архиереи, или нет? - Это тоже неясно). С кем была тогда Церковь? С протопопом Аввакумом, мечтающим переполосовать патриарха Никона? Конечно, нет. С Патриархом Никоном? Думаю, что тоже нет. Патриарх Никон проявил слишком много страстности и жестокости. Хотя суд над ним был, конечно, неправым, но он много дал для него поводов и оснований. Сравним, как пошёл он в ссылку, с тем, как пошёл в ссылку святой Афанасий Великий. Там ни ропота, ни жалобы, беспокойство только о деле Православия.

…Со старообрядцами надо мириться. Честь им и слава за то, что они в течение веков своего отхода не уклонились от догматов Православия. Не имея священства, никогда не впали в протестантские утверждения о ненужности священства. Но мириться со старообрядцами надо так, чтобы никак не оскорбить и не похулить Невесту Христову, святую Церковь. В этом деле нужна сугубая любовь, терпение и забота».Пс.118:130 – «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых». Пс.118:105 – «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей». 2Пет.1:19 – «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнетрассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших». 2Цар.22:29 – «Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою». Пс.17:29 – «Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою».

Умение друзей приобретать,

Влиять на подчинённых, на начальство.

Карнеги, Ленин, Гитлер – их легион и рать,

Их слушателям предстоят печали.

Искусство обольщенья с той поры,

Как Ева голая себя раскрепостила,

Отведала плодов, их смысл ещё сокрыт,

А Змей-оратор омерзел постылый.

Нам, христианам, дан пример Христом,

Апостолами, их учениками

Приобретать молитвой и постом,

А не тереться бритыми щеками.

Святую правду мудро излагать

И не кривить душой, слезой и в мыслях.

Нигде для пользы дела не солгать -

Над языком будь подлинный епископ.

И правоверие нигде не искриви,

Врагов сметёт от света, словно плесень.

Будь проповедником свободы и любви,

Не извивайся и не пой им льстивых песен.

Кто другом Иисуса точно стал

И Библию в начальники приблизил,

Не вымолвит теперь и слова без Христа,

Не облечётся в лицемерья ризы.

Друзья отыщутся, приблизятся вплотную -

Не только сотрапезники и дети.

Здесь воздух лёгкие очищенный вдохнули -

Всегда такихдержите на примете.

Любовь и Кровь из горницы ведут

В томленье Гефсиманское и в бегство;

Дни испытания с рожденья на виду,

Не скроем хитростью, запатентуемчестно.

Мы ощущали надобность в друзьях,

В таких, в ком чувствование Иисуса,

В их верность вечную без клятв и без присяг, -

Сыны Всевышнего вкусили это чувство.4.2.05. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >