Так чем же закончился суд с коммунистом?

Ответ:

Ничем, как бы не бывши. И краевая судебная коллегия в числе трёх судей ровнымсчётом ничего не вырешила, оставилав силе решение (отказа от решения) первой инстанции. Когда краевой суд начался, то для порядка председательствующий спрашивает всех участниковдела, имеются ли доводы отвода суда, доверяем ли суду. Спросили и меня. Я был с “переводчиком” - Польгуевой Надеждой Ивановной. Она мне прошептала, что за вопрос и мне нужно было встать. Я попросил разрешения говорить не по уставу и сказал, что суду не могу доверять, так как никого из них не знаю. У меня были уже неоднократные суды и первая инстанция ничего не решила, а вторая, в том же здании, совершенно напротив того, всё и решит. Так что если судьи верующие в Бога, то я им доверяю, а если не верующие, то не могу доверять, ибо они что попало творят. Судья возразила недовольно, что здесь мирской суд, а не духовный. И если я имею сведения, что судья родственник противной стороны или ещё что подобное, тогда могу заявить отвод судьям.Я суду сразу же пояснил, что судить-то и нечего, а мы уже полгода торчим в суде. Оклеветавший меня коммунист, бывший секретарь КПСС по идеологии, никогда со мной ранее не встречался, что я и доказал. Согласно его же свидетеля Гаценбиллера, поездка у них в Потеряевку была не ранее 1976 года,так как Гаценбиллер Валерий Иванович согласно 8-ой главы книги и повести “Полюшко-поле” был назначен директором Дома научной книги только в мае 1975 года, чтоон сам подтвердил и что видно из приложенной к делу копии его трудовой книжки. В главе 9 говорится, что прошёл уже год его начальствования над научной книгой, и тогда они решили приехать в Потеяревку, поизгаляться над христианином.Но согласно справки из краевого архивного отдела Потеряевская школа всписках в 1972 году уже не числилась, так как последний житель Потеряевки выехал из неё в 1972-м же году. И куда же приехать мог коммунист-идеолог со своимспонсором и троежёнцем? Что на это можно сказать? Яи друзья мои молились всё время и, однако, вот так получилось. Значит, Бог не даёт противнику покаяния и ослепил судей. Иов.9:24 – “Земля отдана в руки нечестивых; лица судей её Он закрывает. Если не Он, то кто же?” Поношение от беззаконных тоже несёт усладу. 2Цар.16:12 – “Может быть, Господь призрит на уничижение моё, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие”. Авв.1:4 – “От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный”. Ис.59:9 – “Потому-то и далёк от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке”.

Определитель важности любого,

Его таланта, звания, успеха,

Когда и внутреннее высвечено Богом,

На пользу ближнего, чтоб залатать прорехи.

Всё остальное - мишура смешная,

Дым коромыслом от блудливой мысли ,

Когда спохватишься – трагедии меж нами

Враг мастерит на дню в трёхзначных числах!

Дела и вещи взглядом обвожу -

Они из дерева, из сена и соломы.

Итог подбил, и высветилась жуть –

Как многоздесь из списка уголовных.

“Не надо! Не хочу!” - мои желанья

Прошу учесть, мне изрекая смерть;

Писал Апостол к римлянам в посланье:

“Добра желанье есть, к нему ж закрыта дверь”.

Смердят деянья явной мертвечиной...

Вдруг узнаю, что оживить их можно,

Разбитое не воскресить починкой,

Но заново всё воссоздай, мой Боже!

Склонившись перед ликом Иеговы,

Дел испрошу из серебра и злата,

И драгоценный камень на основу,

Да оправдается мой пот, мои растраты.

Стихи и проповеди с Библией сверяю,

Экранизирую на главы и стихи,

В Евангельскую обряжу оправу,

Вино веселия – лишь в новые мехи.

Живое семя высеяно щедро,

На всходы зелени любуется душа,

Пшеницы стебель стал ливанским кедром,

Овцой покорною обузданный лошак.
Определитель в совести сокрыт,

Живительные ли колодцы роем,

Трапеза царская, довольство ль у корыт,

Родим и вырастим предателей, героев?26.7.05. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >