Мне никак не удаётся заиметь настоящего, верного друга, о каких я в книжках читал. По каким признакам можно довериться человеку, чтобы не ошибиться. А то приведёшь его домой, а он тебя обкрадёт.

Ответ:

Библия даёт рецепт и на такой щепетильный вопрос. Сир.11:29 – «Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много

козней у коварного». Сир.9:12-13 – «Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его». Лук.5:39 – «И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше».Сбезбожниками никогда не входи в близкое общение. Тут нам есть чему поучиться у евреев.

Златоуст говорит, что друг - это второй «я». 2Кор.6:14 – «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою». Сир.9:16 – «Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти». Сир.13:8,20-22 – «Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою.Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе.Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника — с благочестивым. Какой мир у гиены ссобакою? И какой мир у богатого с бедным?»Да и вся эта глава о дружбе. Нужно молиться и Бог укажет, с кем найдём общее; а это общее найдётся у ног Христа.

Ничто так не расстраивает дружбу, как подозрительность, - говорит Иоанн Златоустый.

На глазах у Отца убивали Сына,

Единственного, и видела это Мать;

Облако наплывает на солнце косынкой,

Чадрою стыда свет закрывать.

Повторится подобное тысячекратно

В Израиле жарком, в холодной Сибири.

Прославят «геройство» подвигом ратным,

С презреньем посмотрят на кротких и мирных.

Считается мужеством нераскаянность -

Твёрдость характера настоящего мужчины;

Душа же птицей раненной бьётсяо каменность,

Совесть догорает сырою лучиной.

По-малу в каждой ненависти,

В презрении, в унижении ближнего,

В ожесточившемся, неприступнее запертой крепости,

В запальчивости наговорившего много лишнего.

Наскоро чинятся минуты слабости,

Бреши, проломы раскаянья

За ужас последствий минутной «храбрости»,

Приведшие к пропасти Каина.

Гнев и убийство в присутствии Отчем -

Злых и добрыхОн солнцем греет.

Когда мы бельё и друг друга полощем,

Пятимся от Иеговы и нахально звереем.

О, Господи, что я наделал,

Зачем этот нож и язык мне достались?

Да что же творится на самом деле,

Да лучше бы мне не родиться, поганцу.
И не вернуть, не воскресить, не заклеить...

Как такой кошмар мог случиться негаданно,

Почему я плеснул вином, не елеем,

Ринулся по дорожке лукавым накатанной?

Случалось и раньше что-то не так… но не так же;

Легко остужался молитвой и выдержкой.

Не пободрствовал, страх Божий не устоял на страже,

Гневом заповедиблаженства вырезал.25.9.04. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >