 |
 |
 |
Золочение
Икона
на доске из липы:
с ковчегом
16 х
21 см.
3 000 р.
на
ровной доске 16 х 21 см. 2 000 р.
на
ровной доске 9 х 12 см. 1 200 р.
на
ровной доске 5 х 7 см.
500 р.
в
рамке 10 х 15 см. 350 р.
|
(26
марта/8 апреля; 13/26 июля; 8/21 ноября)
Архангел
Гавриил — благовестник таин Божиих.
Имя Гавриил в переводе с еврейского языка означает: муж Божий, крепость
Божия, сила Божия.
Архангел Гавриил один из семи Архангелов, посылаемых Богом для
возвещения людям великих дел Божиих.
Он объяснил пророку Даниилу пророчественные видения о царях и царствах
(Дан. 8), о времени пришествия Спасителя... «когда я еще
продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении,
быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и
вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я
исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло
слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний: итак вникни
в слово и уразумей видение. Семьдесят седмин [7] определены для народа
твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление,
запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была
правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый
святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о
восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят
две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в
трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет
смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом
вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца
войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в
половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища
будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель
постигнет опустошителя» (Дан. 9, 21—27).
Архангел Гавриил и святого пророка Моисея наставлял в пустыне, при
написании книги Бытия, передавая ему откровения Божии о первых родах и
летах, начиная от создания мира.
Архангел Гавриил возвестил священнику Захарии о рождении Иоанна
Предтечи от неплодной, престарелой его жены Елисаветы...
«тогда
явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника
кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел
же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена
твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе
радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет
велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго
исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых
обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии,
чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей
праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. И сказал
Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах
преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред
Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие»
(Лк.
1,11-19).
Также Архангел Гавриил явился праведной Анне и Иоакиму, постившемуся в
пустыне, и возвестил каждому из них, что они будут иметь дочь, от века
избранною Материю Мессии, грядущего для спасения рода человеческого.
Сей великий Архангел был приставлен от Бога хранителем рожденной от
неплодных Богоотроковицы Марии и, когда Она была введена в храм, питал
Ее, ежедневно принося Ей пищу.
Этот же предстатель Божий, будучи послан Богом в Назарет, явился
Пресвятой Две, обрученной праведному Иосифу, и возвестил Ей зачатие
Сына Божия осенением и действием в Ней Духа Святаго... «В
шестой
же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский,
называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома
Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся,
Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же,
увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за
приветствие. И сказал Ей Ангел: не. бойся, Мария, ибо Ты обрела
благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь
Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему
Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом
Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу:
как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух
Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и
рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1,
26—35).
Архангел Гавриил явился во сне и Иосифу Обручнику, объяснивши ему, что
Отроковица осталась невинной, ибо Зачатое в Ней от Духа Святаго...
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его
Марии
с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во
чреве от Духа Святаго, Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая
огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это
—
се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не
бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа
Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей
Своих от грехов их» (Мф. 1,18-21).
А когда Господь наш родился в Вифлееме, Архангел Гавриил явился
пастырям, стерегущим ночью свои стада и сказал: «не бойтесь;
я
возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне
родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в
яслях»
(Лк. 2, 8-12).
Архангел Гавриил предупредил Иосифа Обручника о замыслах Ирода и
повелел бежать в Египет с Младенцем и Богородицею: «...се,
Ангел
Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и
Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод
хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и
Матерь Его ночью и пошел в Египет» (Мф. 2, 13-14).
«По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне
является
Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в
землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял
Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву» (Мф. 2,
19-21).
Жены-мироносицы услышали от него радостную весть о Воскрешении
Христовом.
По мнению Богомудрых мужей, Архангел Гавриил был послан для
подкрепления Спасителя в Гефсиманском саду и для возвещения Богоматери
Ее всечестного Успения.
Хвалебной песне Божией Матери «Достойно есть»
научил инока
Афонского монастыря также Архангел Гавриил.
Посему Церковь именует Архангела Гавриила служителем чудес и таин
Божиих, возвестителем радости и спасения, провозвестником и служителем
Божественного всемогущества.
26 марта (8 апреля) празднование в честь Архангела Гавриила есть день
Собора [8], потому что христиане на другой день Благовещения собираются
вместе славить священными песнями святого Архангела, как небесного
вестника великой тайны воплощения Сына Божия. Святой Архангел Гавриил
есть один из семи духов, «иже приносят молитвы святых и
входят
пред славу Святаго» (Тов. 12,15).
13(26) июля — Собор святого Архангела Гавриила. Праздник этот
существует с IX века и служит воспоминанием всех вообще чудесных
явлений Архангела Гавриила.
8 (21) ноября — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных
Сил
бесплотных. Архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила,
Иегудиила, Варахиила и Иеремиила, где Архангел Гавриил прославляется со
всем Собором Небесных Сил.
Святая Церковь изображает Архангела Гавриила с райскою ветвию в руке,
которая была принесена им Богоматери, а иногда в правой руке с фонарем,
внутри которого горит свеща, а в левой — с зерцалом из
ясписа. С
зерцалом изображают потому, что Архангел Гавриил есть вестник судеб
Божиих о спасении рода человеческого. Со свещею в фонаре изображают
потому, что судьбы Божии бывают сокрыты до времени исполнения их и, по
самом исполнении, постигаются только теми, кто неуклонно смотрит в
зерцало слова Божия и своей совести.
Поэтому, носящим имя Гавриил прилична та «вера Божия, для
коей,
— по слову Самого Спасителя, — нет ничего
невозможного».
|
