Вопрос 2413: 11 т. 

Могли бы Вы посоветовать, какой литературой  можно воспользоваться для более успешной подготовки к беседам с сектантами? Сохранились ли труды дореволюционных миссионеров,обобщающих их опыт?

Ответ: 

Мне попался благословенный миссионерский журнал «Ревнитель» Лазаря  Моисеевича   Кунцевича. Ничего лучше его и Кальнева М.А. (Одесса – 1914 г.) не видел. Но все они страдают одним большим недостатком, ибо все миссионеры были сугубо привязаны к своей конфессии. И потому в их трудах наряду с очень даже хорошим есть совершенно неевангельский подход к теме присяги-клятвы, к войне, к монашеству, к власти. Вот  книга «Меч духовный» в ограждение от сектантских лжеучений. Диакон Иоанн Смолин – 1911 г. Переиздан в 1995 г. Краснодар -  496 стр.

В предисловии буквально вопят читатели, что нужна такая литература, пора садиться за Библию,  и к этому их, как ни прискорбно, побудили не батюшки и архиереи с правительствующим святейшим Синодом, а сектанты. Если бы не сектанты, то так бы и не взяли в руки Библию. Но когда сектанты опустошили многие  приходы, вот тогда и зашевелились попы. Стр.4. «Лжепророки и обольстители отовсюду ринулись на Святую Русь, лукаво прикрывая овечьей одеждой свои хищные волчьи пасти. И да благословит Всевидящий Господь всех, сердца которых уже разрываются от горечи и слёз за наше поруганное отчество и его народ, который вначале был богоносным потому, что носил Бога в своём сердце, а теперь своими похотями и страстями доверчиво распахнув двери своих душ западных и восточным лжеучениям, распинает свою Православную Русь.

Стр.5. Главная заслуга этих трудов будет в том, что православным простым людям в них показано, что не настолько трудно изучение средств борьбы с сектантством и вольномыслием, как это на первый взгляд кажется, а это, несомненно, имеет громадное значение.

Стр.11. Но действительность показывает, что у некоторых из нас, быть может, и является иногда желание спасти духовно погибающего брата и как его, так и себя утвердить в истинах православного учения, да беда в том, что не велик и, пожалуй, ничтожен у нас самих запас знаний этих истин, а подчас мы не можем не только спасти или вразумить заблуждающегося, но не можем дать ответа и о нашем уповании. Всё это происходит от нашего нерадения к делу спасения своей души и душ близких нам людей, нужно создавать кружки ревнителей по изучению Библии.

стр.13. Задача «Кружка» - изучение  Библии по предметам, пререкаемым инакомыслящими и православною Церковью, сообщать нужно «Кружку» о слышанном им возражении сектантов, здесь же докладывать   о том, что он ответил на это возражение; если же член «Кружка» не имел возможности ответить, или же ответил неудовлетворительно, то «Кружок» общими усилиями для будущего вырабатывает удовлетворительный ответ. Рекомендуем записывать главные положения и тексты по вопросу. Члены могли бы собираться раз или два раза в неделю по вечерам в школе или на квартирах».

Считают положительным в этой книге то, что «все тексты, относящиеся к тому или другому предмету и извращаемые сектантами, напечатаны полностью, но во избежание соблазна, без тех комментариев, какими обыкновенно они сопровождаются сектантами».  Вот это  и есть слабое звено в книге сей. Не зная, что говорят сектанты, ты заранее  и не приготовишься к их толкованию и потому тут же и попадаешь в яму. Вот такие щепетильные были миссионеры, так берегли свою паству. Я же считаю, что нужно ходить на собрания еретиков, учиться у них и потом применять на практике, как пользоваться местами Писании. А то получится, что в оправдание монашества автор приводит на стр. 167 основные места Библии: Мф.19:10-12,29; Евр.11:38-40; 1Кор.7:7. Откройте эти места  и вы увидите, что даже намёка нет на монашество. Значит такие дохлые темы и трогать не нужно, тут они нас заклюют и без соли сожрут. Как доказывали правоту своего пути Стефан, Павел, Иуда, Пётр?  Они открывали Писание и на основании только его, как и Спаситель наш Христос перед дьяволом, одно за другим места Библии ставят перед наглым их криком и враг пятится. Лук.24:27 – «И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всем Писании».  Деян.18:28 – «Ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос». Когда врагу нечего возразить на точные доводы Писания, он начинает нас обзывать больными, психически ненормальными. Но мы должны с лёгкостью это переносить. Деян.26:24 – «Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия».  Кол.4:6 – «Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому». Тит.1:11 – «Каковым должно заграждать уста».

 

Неправда без молитвы так и прёт,

Нахально наседает, словно волки,

У скачущих оленей поперёк -

От выстрелов в упор и то так мало толку.

       Их стая оголтелых и голодных,

       Им выбора иного тоже нет;

       Не меньше дюжины, нас обложили плотно –

       Им нужен я сегодня на обед.

Безбожники, антихристы, зверьё!

У каждого хвосты висят поленом;

Не промахнись, ружьё, иначе все умрём -

О, Господи, дай вырваться из плена.

       Храпит в истерике упряжка из оленей,

       Копытит то и дело хруст костей.

       Вот их вожак, в рост вылитый, как Ленин, -

       Из леса вырваться бы на простор степей.

Родимые, не спотыкайтесь с горок!

Любимые, на взгорки на одном дыханье!

Не отсырей же от  дыханья, порох, -

Вот опрокинулся ещё один охальник…

       Мне приходилось проводить беседы

       С различными по злу еретиками.

       От этих волчьих стай на Русь ворвались беды,

       Не раз их Библией пришлось мне заарканить.

Их лютость и сверканье злобных взглядов

Прошлись по мне, что вздрогнешь и во сне.

Стихи на память в патронташ плеядой,

Сектантов заставляют костенеть.

       О, память, - дар, талант незаржавевший,

       Ты выручала  лишь с постом, молитвой.

       От доморощенных сектантов, до заезжих

       Ты поражала и своих наймитов.

На покрывале на моём картина:

Олени, волки, лес, один стрелок,

Испуганный второй возница что-то крикнул, -

Во сне от холода им закрываю лоб.   ИгЛа.  20.11.04.ИгЛа