Вопрос: 3109: 17 т. 

Что вы можете сказать о проповедях Сперджена, есть ли что в них полезное ?

Ответ: 

Его сегодня можно было смело ставить патриархом в РПЦ и ректором МДА. Фридрих Энгельс (28.11.1820 – 5.8.1895=75) в анкете на вопрос, кто вызывает у него наибольшую антипатию тотчас ответил: «Сперджен».

«СПЕРДЖЕН (Spurgeon) Чарлз (1834-92=58), англ. баптистский проповедник. Род. в Кельведоне в семье сел. пастора, потомка кальвинистов, бежавших некогда из Голландии. Занимался самообразованием и в 15 лет получил место yчителя. В 1850 встреча с методистским проповедником произвела переворот в душе С. В знак начала новой жизни он принял водное крещение, чтобы, как он сам выразился, «быть христианином по примеру апостолов». Его проповедь Евангелия вскоре обратила на себя внимание: С. был приглашен в Лондон. Там его ждал огромный успех. Пламенные речи «мальчика-проповедника», как его называли лондонцы, привлекали многотысячные толпы. «В числе слушателей Сперджена, - пишет еп.*Евдоким (Мещерский), - были китайцы, японцы, индусы, негры. Его слушали Диккенс, Теннисон, Пальмерстон, Гладстон, Ливингстон и другие знаменитейшие мужи Англии. Спрос на его проповеди был поразительный». Центром своей деятельности С. сделал основанный им молитвенный дом «Скиния», где каждое воскресенье выступал перед аудиторией в 6 тыс. человек. За 30 лет им были изданы тысячи проповедей, составившие 40 томов и переведённые почти на все европ. языки. С. также активно участвовал в благотворит. работе. Его произведения явились классич. образцом протестантской гомилетической экзегезы. Он был противником критич. исследования и аллегорического метода толкования Библии. «Библия, – писал он, – не есть сборник красивых аллегорий или поучительных поэтических преданий. Она передаёт нам действительно происшедшие события и открывает необычайно серьёзные, важные истины». Речи С. были проникнуты глубокой верой, отличались живостью, образностью, юмором и изобиловали примерами из повседневной действительности. В основанном им колледже он готовил проповедников, излагая перед ними свои принципы благовестия. Гл. из этих принципов – следовать примеру Апостолов и, не уклоняясь в «фантазии» и произвольные суждения, возвещать спасение, дарованное через веру во Христа». Ничего еретического в его проповедях мне не встречалось. Фил.1:18 – «Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться». Лук.9:50 – «Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас».

 

Оплодотворённое заканчивает поиск

Семян, преображающих нутро;

Земля расслабилась и развязала пояс,

Бездетность слёзы смехом оботрёт.

       Без семени ревёт и ржёт скотина,

       Пыльцу пытаются бутончики разнюхать;

       Живущим не хватает половины,

       Не важно где, икринке или брюху.

Так бросьте же в бесплодные сердца

Божественное семя из Писанья.

Не ошибись, не  попади впросак,

Не спутай голос Пастыря с иными голосами.

       От призывающей нездешней благодати

       Апостольское высеяно семя.

       И обращающая, не от церкви, кстати,

       Разрыхлит и удобрит сердце-землю.

У молодых безумный интерес

К неведомым запретам и бесстыдству;

По сектам лезут и в смертельный стресс –

Развязка плодоносит очень быстро.

       В сердца людей, в их уши, души

       Отборное зерно благословить.

       Библейский свет потопом не потушит,

       В бездонной тьме он может осветить.

Здесь время сеяния вплоть до урожая,

По сеянному сев неоднократный.

Бывает, зёрнышко меж тернием рождает

Благовествующих сестёр и даже братьев.

       Беременность зовётся оглашеньем,

       Но может затянуться на года.

       Без проповеди  –  импотент-мошенник

       По снам, виденьям будет лишь гадать.

Где слышанное Бог оплодотворит,

Пусть чрево вовремя возвысит у невесты;

И только так рождаются цари,

Таким путём не мёртвое священство.   21.04.06.  ИгЛа