Вопрос 1410 : 5 т. 

Кто изгонял бесов из людей до Иисуса Христа?

Ответ: 

После грехопадения первого человека, когда Ева и Адам поверили злому духу более, чем своему Создателю, путь к сердцу, к душе человека был открыт для супротивника. Теперь демон мог не только заниматься космосом, господствовать в воздухе, но и во вновь открытом агитпункте – в вершине творения Божия, в человеке.Еф.2:2 – «По воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления». Так как всё человечество еще находилось во вражде с Богом, так как еще не было примирено через Жертву Иисуса Христа, не было искуплено на Голгофе, то и даров от Иеговы не было на победу над демоном. Путь нечистой силе был открыт только в одном направлении – в человека, а изгнать злодея никто не мог, этого мучителя. Одностороннее движения бесов было хорошо известно всем живущим на земном шаре. 3Цар.22:21-22 – «И выступил один дух, стал пред лицом Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так». Иов.2:7 – «И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его». И никто не претендовал на то, чтобы иметь власть над демонами. Одержимые жили вне городов, в гробах, то есть в пещерах, творили свои смертоносные дела. Если же была одержимость чья-то безвредна для других, то такие жили в своих семьях. Были случаи исцеления в купальне, когда Ангел возмущал воду. Ин.5:4 – «Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью». Исцелялись от всех болезней. Но не известно, было ли исцеление от одержимости бесами. Потому, когда Христос властью Своею стал исцелять и одержимых, это потрясло воображение, знание тогдашних иудеев, ибо такого никто никогда не слышал. Потому они приписывать могли это исцеление только лично Богу. Но они свихнулись в своей безграничной злобе и стали говорить совершенно несуразное, что Христос предан волшебству и изгонять может якобы только силой врага. Мрк.1:27 – «И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему»? Мрк.3:22 – «А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевулаи что изгоняет бесов силою бесовского князя».

До пришествия Христа демоны господствовали на земле, не встречая никакого сопротивления, никакого насилия над собой. Пророки могли творить чудеса, даже воскрешать умерших. Евр.11:35 – «Жены получали умерших своих воскресшими». Но чтобы изгнать демонов – об этом никто и не слышал. Вот почему так потрясены были евреи, видя изгоняемым князя мира, стали называть эту власть Христа новым учением. Ин.12:31 – «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон».

Мф.8:31 – «И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней». Лк.8:31 – «И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну». 2Пет.2:4 – «Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания». Иуд.1:6 – «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня». Сам Христос диавола называет сильным, и что он связан никем иным, но только Им, пришедшим во плоти на землю. Мф.12:29 – «Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его». Связывание сатаны произошло на Голгофе, и тогда были расхищены сосуды, похищенные диаволом, и он был пленен. Еф.4:8 – «Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам». Кровь Христа, непорочного Агнца Божия, имела силу и до Его распятия, но усвоить ее могли только чистые, сохранившие верность Богу духи, когда воевали против диавола на небе. Откр.12:11 – «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».

 

Молись! Дает молитва крылья

Душе, прикованной к земле,

И высекает ключ обилья

В заросшей тернием скале!

Она – покров нам от бессилья,

Она – звезда в юдольной мгле.

     Молись, когда змеей холодной

     Тоска в твою проникнет грудь;

     Молись, когда в степи бесплодной

     Мечтам твоим проложен путь,

     И сердцу, сироте безродной,

     Приюта нет, где отдохнуть.

Молись, когда глухим потоком

Кипит в тебе страстей борьба;

Молись, когда пред мощным роком

Ты безоружна и слаба;

Молись, когда приветным оком

Тебя обрадует судьба.

     Молись, молись! души все силы

     В молитву жаркую излей,

     Когда твой Ангел златокрылый,

     Сорвав покров с твоих очей,

     Укажет им на образ милый,

     Уж снившийся душе твоей.

И в ясный день, и под грозою,

На встречу счастья иль беды,

И пронесется ль над тобою

Тень облака иль луч звезды –

Молись! молитвою святою

В нас зреют тайные плоды. 

П.А.Вяземский