Вопрос 2726: 12 т
Платят большие деньги за рекламу. А как Вам удаётся выступать и притом такие длинные выступления, по полчаса?
Ответ:
Сейчас я носа не показываю нигде – книгами занимаюсь. А раньше вёл три программы и кто-то оплачивал. Разовое выступление так: звонят с ГТРК и приезжает ко мне на квартиру человек и берёт интервью.
30.03.2003 года корреспондент ГТРК «Алтай» Шубин Валерий Викт. Р.т.30-06-18 д.т. 29-62-51. Вот частичка этой программы, которая потом была выставлена, вроде бы даже на конкурс где-то. Он комментирует моё интервью, данное ему так:
«У малых сёл есть история жизни и умирания. У Потеряевки есть ещё и история возрождения. И второй своей жизнью она обязана в первую очередь Игнатию Тихоновичу Лапкину». (Потом песня на слова Николая Рубцова, музыка и пение - Валерий Пак).
В этой деревне огни не погашены,
Ты мне тоску не пророчь.
Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая, зимняя ночь.
Светятся тихие, святые чудные,
Слышится шум полыньи.
Были пути мои трудные, трудные.
Где ж вы, печали мои?
В этой древне…
Скромная девушка мне улыбается,
Сам я улыбчив и рад.
Трудное, трудное всё забывается,
Светлые звёзды горят.
В этой деревне….
Кто мне сказал, что во тьме заметеленной
Глохнет покинутый луг?
Кто мне сказал, что надежды потеряны,
Кто это выдумал вдруг?
В этой деревне…
«Сегодняшний день Потеряевки тоски уже не пророчит. А пути к этому своему детищу у Игн. Тих. действительно были трудные, трудные. Обретя себя в служении Господу, он начал было создавать самую большую в мире духовную фонотеку; на магнитофонные плёнки начитывал Библию, «Жития святых», «Творения Иоанна Златоуста», тиражировал так же, как и Евангелие и бесплатно раздавал барнаульцам книгу Солженицына «Архипелаг ГУЛаг». Было это, как вы сами понимаете, во времена засилья одной идеологии. И тогдашние власти отреагировали на факт несанкционированного вмешательства Лапкина в политику, упрятав его за решётку. Все плёнки с записями, которых насчитывалось к тому времени уже около трёх тысяч, были конфискованы. И большую часть этого огромного подвижнического труда Игнатию Тих. пришлось восстанавливать уже после. Но «сеявшие со слезами, будут пожинать с радостью».
Что мне поручено спасти и сохранить,
Быть зорче пса легавого у будки;
Кого мне рвать зубами на гарнир,
И детям передать свой быт, такой уютный?
Конечно, дом, усадьбу, огород,
Далёкую и без присмотра дачу,
Подвалы, что нарыл как крот –
И невозможно поступить иначе.
Как в школе дочь свою оборонить
От злобных и бессовестных мальчишек,
Не истрепать об сына все ремни,
Себя спасти от строгости излишней?
Я сторож над душою и над телом
Своим, своих домашних и друзей.
Я не сквозняк, мне до всего есть дело,
И о врагах пекусь, чтобы не стали злей.
Охранник – столько лет вооружён,
Святая Библия в руках моих раскрыта,
Стихами, главами я полосую жён,
Особенно же злоязычных, прытких.
Дремлю, лишь сидя, шорохи ловлю,
Во сне, как наяву у стад Лавана.
Спасти детей - не ангелов, а злюк,
На пир Христа соседа сделать званым.
И об избрании смиренно хлопочу,
Для всех соделываясь всем, но неизменным;
Своими силами никак не по плечу,
Ведь это не на час, но жизнь в три смены.
Неповреждённой веру сохранить,
Боясь Писание Священное нарушить,
Перемолов молву, расстрелы и тюрьму,
Ни морем не проглочен и ни сушей.
Талант умноженный стократ не закопал –
Превыше всех соборов и преданий.
Ушёл от староверов – пренебрёг оскал…
При Иегове выполнил заданье. 18.2.05. ИгЛа