Православный форум Игнатия Лапкина.
 Главная  Форум Игнатия Лапкина Кто такой Игнатий Лапкин  Контакты Ссылки Статьи  Баннеры


ответа по темам:

1. Бесы, колдовство
2. Библия
3. Богослужение
4. Болезнь
5. Грядущий суд
6. Вера
7. Взаимоотношения
8. Душа человека
9. Война, служба в армии
10. Государство, правители
11. Грех
12. Деньги
13. Дети, лагерь-стан
14. Евреи
15. Ереси, секты
16. Женщины
17. Жития
18. Интернет
19. Канонизация
20. Коммунизм
21. Крещение
22. Лапкин, книги
23. Литература, искусство
24. Молитва
25. Монашество
26. Мощи
27. Мусульманство
28. Обращение ко Христу
29. Община
30. Объединение
31. Патриархия
32. Пища, посты
33. Покаяние
34. Политика
35. Потеряевка
36. Праздники
37. Природа
38. Промысл Божий
39. Проповедь, благовестие
40. Работа
41. Разбор выступлений
42. Разное
43. Рождение
44. РПЦ
45. Русский язык
46. Священство
47. Семья
48. Смерть
49. Спорт
50. Старообрядчество
51. Суды
52. Христос, Бог
53. Царство небес, Рай
54. Царь
55. Церковь

Православный форум Игнатия Лапкина

Вопрос 4068:

Вопрос 4068:: 30 т

Как Вы пишете стихи, где берёте темы для них и с какой интенсивностью они выходят? Что влияет на написание их, чем они вызваны?

Ответ:

Что-то было утеряно, то, что до уверования, то есть до 1962 года. Позже писал и что-то не сберёг, а потом мне привозили газеты даже центральные, где под моим именем были такие стихи, от которых я готов был отказаться, настолько посчитал их выше своих способностей. Темы вызваны событиями, прочитанным, но все выпрашиваю на молитве. Иногда напишу только одну или две строчки и откладываю лист, а вернусь к тому иногда через несколько месяцев, хотя поднимаю их и вижу, что тема сырая. Вот как это выглядит по годам: 1962-2 стиха; 1964-1; 1965-34; 1966-5; 1967-4; 1972-1; 1980-18; 1983-28; 1984-7; 1985-5; 1986-104; 1988-9; 1989-1; 1994-1; 2001-1; 2002-50; 2003-220; 2004-263; 2005-493; 2006-532; 2007-429; 2008-более 400. Пишу в основном рано утром до завтрака. Иногда в пути. Я читал очень много стихов разных авторов. Никогда и никому не стремился подражать. Когда тема уже высветилась, берусь за карандаш, чтобы показать в уже известном то, что не сразу увидишь, и что в прозе могут посчитать невозможным. Стихи пишу не потому, что есть потребность высказаться, а это самые настоящие проповеди в стихотворной форме. Не раз говорил, что абсолютно себя не мыслю поэтом, хотя некоторые из знакомых пытаются так меня обзывать. стихи должын легко читатья, по возможности и даже напеваться. Настоящими поэтами современности считаю Расула Гамзатова, Евгения Евтушенко. Лучшим из прошлых времён вижу Надсона С.Я. Из Алтайских стихотворцев ни у одного не мог взять ничего. Почти всегда, прочитав целую книгу таких любителей вирш, спрашиваю себя: для чего же они это писали, для кого? Особо не люблю стихи Набокова, Волошина, Цветаевой. Сумароков и Бродский не видели своих читателей, а выкобенивались, вычурно лопотали о незнаемом. Чувствовали строку иеромонах Роман и старообрядец Гриханов, но без рождения свыше всё у них стон и жалостливое нытьё. Даже Маяковского, при желании поскорее заснуть, иногда читаю. Из иностранных считаю, что мне ближе всех Нарекаци Григорий - Армения. Мы берём непроданные газеты и из типографии для тюрьмы, и потому всё новое мне попадает почти в тот же день. Стихи всегда прочитываю построчно и сокрушаюсь, что такой пустотой заполнены журналы и поэтические страницы газет. Как образец для всех пишущих стихи по содержанию – Псалтирь Давида – центральная книга песней в Библии. Ей уже 3000 лет и она как будто только что из типографии. 63 моих стиха наш брат Виктор Савченко положил на музыку, играет на гитаре и поёт их. Стихи нужны для пользы души.

Для Слова Божия Бог не жалел сравнений,

Словарь еврейский к Слову устремился.

День ото дня сравненья только крепнут...

К примеру, вот корабли стоят у пирса.

       Какая рыба, если невод прорван,

       Закинуть сеть сподручно рыбакам.

       С хорошей рыбой есть немало сорной,

       И грузятся трудяги под самые борта.

Обещано с тех пор ловить и человеков,

Из глубины морской достаток выгребать.

Нередко ночью труд их до рассвета,

Но то не лежебока знает, а рыбак.

       И семени Бог Слово Божье уподобил,

       Где нет семян, там плевелы, терновник.

       Какая жизнь среди пустыни Гоби,

       На незасеянном попов умоют кровью.

Весной распахивая тяжко целину.

С надеждой сеют, ожидая дождик.

Подкатит осень, есть на что взглянуть, –

Где хлеба нет, как зимовать возможно?

       Без проповеди тесто не заквасить.

       Там староверческая затхлость, полный мрак,

       Бубнят акафисты, – вся жизнь из катавасий.

       Сон литургический, тысячелетний храп.

Без благовестия колена сонных перебиты,

Страна хромцов слепых, вполне глухих;

Тут не жидовские, но русские раввины,

Хвалящиеся кучами традиций и трухи.

       А Слово Божие – живой воды источник…

       Корыстолюбцы сбились к разбитым водоёмам.

       Маран-афа, анафема ликующи, столь сочны

       Попам, архиереям, где Божий глас оплёван.

Рождённых свыше нет без благовестья.

Поп от причастия грозится оживших отлучить.

Дождутся, снова в лоб толоконный треснут,

И со страниц Евангельских осветят всех лучи. 26.11.08. ИгЛа
















 Главная  Форум Игнатия Лапкина Кто такой Игнатий Лапкин  Контакты Ссылки Статьи  Баннеры
Яндекс цитирования Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - www.logoSlovo.RU сайт Игнатия Лапкина сайт Игнатия Лапкина