Вопрос 2992: 15 Т

Ответ:

Мнение сектантов вообще не является критерием верности определения, ибо они имеют повреждённое мышление, на всё смотря с сектантской узостью.

«Меня попросили написать о том, как я обрела веру в Бога и оказалась в этой маленькой деревушке под названием Потеряевка. Мой жизненный путь ничем особенным не отличался от многих, но для меня самой с каждым годом всё отчетливее вырисовывается великое Божие попечение, Божий промысел в каждом шаге моей жизни. Самым главнымя считаю, что я родилась и вырослав христианской семье и была окруженаглубоко верующими родителями. За что безмерно благодарна Богу. И поэтому понятия о существовании Боганикогда не подвергались сомнению в моейголове. И как бы я ни отдалялась от Бога своими поступками, Господь не оставлял меня, скорее всего, по молитвам моей мамы. У меня не было резких поворотов в духовной жизни, но понимание более глубоких истин христианской жизни приходило ко мне постепенно. Бог открывал мне их и открывает по мере того, насколько я Ему это позволяю. Вторым великим Божиим благодеянием в моей жизни было то, что я оказалась здесь, в этой деревне. Я почему-то с детства не гнушалась деревенской жизнью, хотя сама родилась и выросла в городе. Но то, что окажусь в деревне, где все люди будут одной веры, одного духа, вот об этом я даже и не мечтала. А оказалась я в этой местности, за 600 километров от родного дома так. На свадьбе у сестры познакомилась с одним хорошим молодым человеком, который в скором будущем имел намерение приехать жить в Потеряевку. И как только он смастерил домик на краю деревни, то приехал и забрал меня сюда. Вот так оказалась я в этой деревне, в этой общине, где обрела новых братьев и сестёр во Христе. Разве это не чудо! Разве это не милость Божия! Слава Богу за все! Сестра во Христе УСТИНОВА Ирина Ивановна (Мостипан)».

«Вырос я в верующей семье и кое-чему уже был научен и наставлен. А оказался я в Потеряевской общине так.

Придя из армии в 1992 г., у меня было два варианта: жить и работать в городе или деревенская жизнь. Первый вариант меня никогда не привлекал, поэтому я и решил поселиться в сельской местности. Тем более, в такой деревне, где половина её жителей – родня, и все верующие. Этой деревней оказалась Потеряевка. С годами среди жителей складываются все более тесные взаимоотношения, деревня становится как единая семья, так как все на равных почти условиях. От частого общения друг с другом шероховатости пообточились, не так часто стали цепляться друг за друга. В трудные минуты тебя поддержат. Ценю общение между членами общины, которое есть. А главное то, что я получил и получаю огромную пищу и пользу для души.За что всегда благодарю Бога. А это перекрывает все трудности житейские, все тревоги. До сего дня ещё не пожалел, что прожил уже более десяти лет в деревне Потеряевка, где обрёл себе таких прекрасных друзей. За что и слава Богу! УСТИНОВ Андрей Владимирович. 2.02.2006 г.»

«О том, что есть Библия, я слышала, когда была ещё ребенком. Как-то я ехала в автобусе и услышала разговор двух людей, они говорили, что наступит время, когда все мертвецы оживут, что об этом написано в Библии. И тогда у меня зародилось желание найти и прочитать эту книгу. И вот когда мне было уже 24 года, я была уже замужем, пошла я в магазин, подошла к лавке, где продавались книги и увидела, что на самом видном месте лежит Библия – я попросила продавца оставить её. Сама побежала домой за деньгами, т.к. Библия стоила 80 рублей – это были в то время немалые деньги. Когда я несла её домой, то испытывала какую-то непонятную радость и желание тут же начать её читать. Читала я тогда часто и помногу. Муж Игорь тоже был доволен нашим приобретением, мы стали читать вместе. Появилась потребность найти верующих людей. И вот как-то Игорь познакомился со свидетелем Иеговы. Звать его Лёня. Он привел его домой. Мы долго беседовали, потом оказалось, что это был сын одной женщины, с которой я вместе работала в ОТК ЖБИ. Жизнь наша приобрела тогда какой-то иной смысл, мы были рады и довольны такой жизни. Потом мы вместе помолились Богу. Игорь с Лёней вышли на улицу, а я осталась одна. И тут я захотела помолиться сама. Это была моя первая молитва. Был май 1992 года.Я попросила Бога, чтоб Он вошёл в мою жизнь. Когда я закончила молитву, комната показалась мне светлее обычного, и радость, какой я не испытывала никогда в жизни, даже прыгала, как ребёнок, так мне было хорошо. Вскоре я и Игорь поехали на проповедь баптистов на стадионе. Здесь мы узнали, что иеговисты говорят одно, а баптисты другое. Начались наши искания, которые привели нас в Потеряевку. Слава Христу. ГЛУШКОВА Галина Валентиновна (Туровская)». Ис.30:7 – «Я сказал им: сила их - сидеть спокойно». Пр.30:28 – «паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах». Сир.12:12-13 – «Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою; но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него».

Сколько же бездельников всего

По норкам, по кабинкам в закоулках,

Нагнало их, ущербных до мозгов,

Без устали жирующих ублюдков.

Не протолкнуться к высшему начальству –

За каждым поворотом сотни псов,

Допросом растеребят и разорвут на части,

Чтобы пройти, брось каждому кусок.

Администраторы засели к кабинетах,

Играют, протирают то, что сзади,

И до сих пор на них управы нету,

Ползучих, злющих и не так богатых.

Да нужно ли ораву паразитов

Кормить ипестовать по лживому закону;

Просеять бы их через совесть-сито,

На переплавку в Библию, как в домну.

Лощёные, пузатые, срамные

Ни разу лба никто не перекрестит,

Страшат их мысли честные, прямые,

Такое полчище –разбить бы всех их вместе.

Засохшие вопрос себе не ставят,

Зачембыть здесь, кому какая польза?

Ночь кончится и распахнутся ставни,

Осветятся рабочие застолья.

Я к совести пытаюсь достучаться,

К душе пробиться, выдрать намолитву,

Но им в их должности пригрезилось два счастья:

Зарплата с пенсией… и к секретаршам липнут.

Шаг мужества – уверовав, оставить

Кормушки вороватых главарей,

Друг друга не теснить и сбросить зависть,

Не быть наложницей того, кто их пригреет.

Кдвуногим,присосавшимся к безделью

Пытаюсь достучаться, о Суде напомнить,

К монахам, рассосавшимся по кельям…

Ждёт на допрос всех современный Понтий.09.02.06.ИгЛа