Вопрос 3900: 27 т

Почему за 17 лет в вашей общине не появился ни один бизнесмен или предприниматель богатый? Тогда вам легче было бы и с детским лагерем.

Ответ:

Появлялись и такие, были очень даже близкие отношения и задушевные беседы. И они ездили к нам в деревню и в лагерь. Но без всяких на то причин внезапно отошли от нас и хотя не стали врагами, на сближение пойти у них больше попыток не было. Ходили работники администрации и милиции, но им легче находиться в иных палестинах, чем у нас. Пр.13:7 – «Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много». Дело в том, что на подходе уже мы их знакомим с нашими уставами, показываем, что и внешне у них должно быть всё по уставу. Не подходит, что нужно носить бороду, пояс, женщинам нельзя носить мужскую одежду. Не нравится, что нужно платить десятину. Но даже и не это более всего их отталкивает. У нас человек должен быть обязательно крещён, а не мочён, обязательно пройти катехизацию, уверовать. А до крещения такому придётся выходить с оглашенными в притвор, согласно возгласу на литургии. Такой человек был раньше где-то почитаем за свои немалые пожертвования, ему везде почёт и дорога, а тут вдруг он в стадии робкого слушателя, бесправного, безголосого. Каково ему? Пс.61:11 – «Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте [к нему] сердца». Без рождения свыше всё это кажется унизительным. Если бы даже приехал к нам президент, он был бы выведен вместе с оглашенными и при возгласе «двери, двери!» был бы за дверями. Пришедший с золотым перстнем у нас не будет сидеть на почётном месте, но ему будет оказано внимание, с ним будут заниматься, как и со всеми – в этом и проявилась бы наша к нему любовь. Иной «носильщик дерев» указывает на невозможность носить бороду в виду того, что у него такая уж суперстильная работа или где-то в милиции преподаёт. Иов.31:25 – «Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много?» Пс.36:16 – «Малое у праведника - лучше богатства многих нечестивых». Но вот он походил к нам, на благовестие не вышел, исследовать Библию не желал - и отошёл. Познакомился со старообрядкой, и гляжу, он уже с бородой. Как так? Да потому что там ничего кроме бороды и не нужно было, так и живи пнём. Дело даже и не в богатых, а вообще так со всеми. Находясь в нашей общине, он томился, ему поперёк горла была дисциплина, обязательность посещения богослужений каждое воскресенье, напоминание о благовестии, внешняя форма. Отошёл. Покатился вниз, и в течение года его уже не узнать – он ушёл в том мир, из которого душой не выходил никогда. Мрк.12:41 – «И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много». Пр.11:4 – «Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти».

Мы долго лежали повергнуты в прах,

Не мысля, не видя, не слыша;

Казалось, мы заживо тлеем в гробах;

Забита тяжёлая крыша...

Но вспыхнувший светоч вдруг вышел из тьмы,

Нежданная речь прозвучала, –

И все, встрепенувшись, воспрянули мы,

Почуяв благое начало.

В нас сердце забилось, дух жизни воскрес, –

И гимном хвалы и привета

Мы встретили дар просиявших небес

В рождении Слова и Света!. 1857. А.М.Жемчужников