|
|
|
|
ответа
по темам:
|
|
1.
Бесы,
колдовство
2. Библия
3.
Богослужение
4. Болезнь
5.
Грядущий
суд
6.
Вера
7.
Взаимоотношения
8. Душа
человека
9.
Война,
служба в армии
10.
Государство, правители
11. Грех
12. Деньги
13.
Дети,
лагерь-стан
14. Евреи
15. Ереси,
секты
16. Женщины
17. Жития
18. Интернет
19.
Канонизация
20. Коммунизм
21. Крещение
22.
Лапкин,
книги
23.
Литература,
искусство
24. Молитва
25.
Монашество
26. Мощи
27.
Мусульманство
28.
Обращение
ко Христу
29. Община
30.
Объединение
31.
Патриархия
32. Пища,
посты
33. Покаяние
34. Политика
35.
Потеряевка
36. Праздники
37. Природа
38.
Промысл
Божий
39.
Проповедь,
благовестие
40. Работа
41.
Разбор
выступлений
42. Разное
43. Рождение
44.
РПЦ
45.
Русский
язык
46.
Священство
47. Семья
48. Смерть
49. Спорт
50.
Старообрядчество
51. Суды
52.
Христос,
Бог
53.
Царство
небес, Рай
54.
Царь
55. Церковь
|
|
|
|
|
|
|
|
Вопрос
12
|
Вопрос
12:
Не позволяй телу преобладать над духом,
сказал некто. А не лучше ли соблюдать соразмерность тела и духа, чтобы
неудовлетворённое недоеданием и недосыпанием тело не беспокоило и не
отвлекало от духовных дел? Золотая середина во всём должна быть, так ли
это?
Ответ:
Соразмерность была при сотворении и будет у спасённых в вечности.
Святые самые великие боролись с пожеланиями плоти. Рим.8:7 –
«Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо
закону Божию не покоряются, да и не могут». Гал.5:17
– «Ибо плоть желает противного духу, а дух
— противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не
то делаете, что хотели бы». Изначально дух возвышен над
плотью, ибо духовная часть сродственна Богу, но не плотская. И хотя бы
человек всем умом и всем сердцем желал быть святым, как свят Бог, но
этому будет препятствовать его начаток, т. е. первоначальная часть
того, из чего он состоит – земля, земное, плоть. Рим.7:15
– «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то
делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». Рим.7:19
– «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое,
которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю
то, но живущий во мне грех».
Ни о какой соразмерности между запросами рабы и госпожи нет
и речи. Земное имеет тяготение к земному. Земная жизнь для того и дана,
чтобы мы работали не удовлетворению прихотей и похотей, но воспитали в
себе божественные чувствования, переживания, намерения. Фил.2:5
– «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие
и во Христе Иисусе». Еккл.12:7 – «И
возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу,
Который дал его». Своё к своему. Фил.3:21 –
«Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет
сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет
Себе всё». Это случится при воскресении из мертвых, а до
этого момента – непрерывная борьба, усмирение плоти.
1Кор.9:27 – «Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы,
проповедуя другим, самому не остаться недостойным». Не имея
духовного опыта, сектанты суемудрствуют о полной гармонии духа и тела в
их жизни; и когда их спрашиваешь, если апостол Павел усмирял и
порабощал своё тело, то как делают это они? Имея всегда при себе
Библию, они начинают заново её перелистывать, растерянно смотрят друг
на друга и могут издавать только нечленораздельные мычания, т. е.
борьба и не была ими начата. Значит, там плоть царствует и правит бал.
Найти борцов с плотью среди них практически невозможно, да и зачем,
если с первого же дня их приучают говорить, что они спасены
окончательно и бесповоротно и имеют жизнь вечную. И это их коронный
вопрос: «Веришь ли, что ты спасён и имеешь жизнь
вечную?» Вселенский же учитель Павел через десятки лет после
обращения при неимоверном напряжении сил, этого сказать о себе не мог,
ибо понимал, что он в пути, и спасение не завершено, а только
совершается. Фил.2:12 – «Итак, возлюбленные мои,
как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо
более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте
свое спасение».
Как постичь одиночества тайну
В переполненном мире сегодня?
На банкетах, в окопах братанье,
ОСВ, ВСЦ и лобзанья,
Среди
вспышек и блиццеремоний.
Отшумели
заздравные тосты,
Сообща
проглотив никотин.
От убитого
тайно Сомосы,
С Альдо Моро, завернутым в простынь,
Смерть встречают один на один.
О привычная тайна общенья,
Ласки матери, верной жены,
Постигаются полны значенья,
При
внезапном твоем заключенье
На
холодном бетоне тюрьмы.
В темноте
одинокий прохожий
Озирается зябко кругом.
Каждый пень, на убийцу похожий,
И мороз продирает под кожей,
Каждый крик обдает кипятком.
Смерти
страх от рожденья до смерти
Одиночеством душит в ночи.
И среди
суетной круговерти,
Запираем
границу и двери
На запоры,
замки, и крючки.
Слепота – это тьма постоянно,
Одиночества тайный недуг.
Всевозможной беды окаянство,
Помешательства тайного пьянство
Расползается жутью вокруг.
Одинокий
фонарь Диогена
Человека
не может найти.
Одиночество – образ геенны,
Поцелуи
Иуды – измена
Раздробляет единства пути.
Одиночество вышло из рая,
Из последних известий змеи.
От стыда и позора сгорая,
Одиноко листву собирает
Обольщенный владыка земли.
По
пустыням отшельников кости
Проповедуют в шелесте трав:
На земле
мы пришельцы и гости,
Утопаем в
болоте из злости,
Милосердья
основы поправ.
Одиноко пред запахом тлена
Ужасаемся хлада могил.
Молчаливо несутся моленья,
Умирающий ждет сожаленья,
Единения с Господом сил.
Только в
Боге конец одиночества –
Нет нужды
воскресать журавлём.
«Пусть всегда будет мама!» – так хочется.
«Пусть всегда буду я!» – так и просится.
Этот гимн
в небесах воспоём.
ИгЛа Тюрьма. 1980.
|
|
|
|
Форум
Игнатия
Лапкина 
