Вопрос 3489: 22 т. 

Сидела Мария у ног Христа, слушала Его поучения и получила очень высокую оценку от Него. Если такие святые отцы, как Антоний Великий, были подобны пчеле, собирающей нектар с разных и многих цветов, то есть набирались самого высокого подвига от разных отцов-пустынников, то почему они не поревновали этой женщине, которая явно была ученицей  Иисуса, несомненно угодной  Ему? И как нам уподобиться благоразумной этой Марии, сестре Марфы и Лазаря?

Ответ: 

Только испросив любви к Иисусу и Его Слову, которое и ныне то же, что и в те неблизкие времена. Мария не философствовала, но молча внимала Иисусу и складывала в сердце  своём слова  Возлюбленного, и жизнь её была после того иной. Ныне сидеть у ног Богочеловека Иисуса из Назарета можно только в молитве, читая  Его вечную Библию. А вот к этому-то не звали людей отцы-пустынники, не организовывали кружки по изучению Библии и не рассылали миссионеров по всему миру, как это делают ныне сектанты. Этим они подписали сами себе  и своему делу смертный приговор, что и не замедлило сказаться. Димитрий Ростовский, составляя и выдумывая во многом “Жития святых”, уже сидел на развалинах монашества и православия, что столь ясно выразили потом Игнатий Брянчанинов и Феофан Затворник, что и монашество и православие  уже в прошедшем времени можно называть. И сегодня если и есть архиереи и священники, понимающие это, то они понимают только келейно, сами-то они так и не попытались сдвинуть святое дело с мёртвой точки. Остаться без Библии - значит пуститься в авантюру измышлений и выборки из человеческих домыслов, что рисковано и погибельно. Вот участь евреев и участь русских: Иер.9:13-16 – “И сказал Господь: за то, что они оставили закон Мой, который Я постановил для них, и не слушали гласа Моего и не поступали по нему; а ходили по упорству сердца своего и во след Ваалов, как научили их отцы их. Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с жёлчью; и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их”. Причина очень ясна, вызрела, за что эта катастрофа, но того не хотели знать и  не хотят знать поныне. Пс.118:136 – “Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего”.

Перенесёмся мысленно в Эдем,

По райским кущам первая прогулка,

Ещё в проекте дьявольский тандем,

Ему противостать один смогу ли?

       Про экологию не слышала чета,

       А я незримый, нынешний, со знаньем –

       Прошу пока всезнайкой не считать,

       Тот змей меня так просто не обманет.

Но вот случился первый разворот,

В истории страница первая и строчка;

Я в первый раз в саду приоткрываю рот,
   Понятно, не буквально, а заочно.

       Плоды вкушаю, аромат и вкус,

       И вид невообразимо райский, чудный.

       Зверьё вокруг и не пугает хруст,

       И не поймёшь, то праздник или будни.

И главное, о смерти нет намёка,

Мой возраст тот же самый, что вчера,

Болезни, эпидемии далёки,

Лекарств не надо, травки – доктора.

       Неужто я со змеем соглашусь

       Нарушить заповедь и вышвырнутым быть?

       Не к древу знания извилистый маршрут,

       Схожу на водопой, где след когтей, копыт.

И, видя всю гармонию в саду,

Запел бы, перекрыв все голоса.

К понятию тому не раз ещё приду,

Захочется от радости плясать.

       Я этот рай не видел и во сне,

       Ни тех красот, ни даже малый кустик,

       Но я уверовал, не стал в грехе коснеть,

       Спасенье получил в крови Иисуса.

История у каждого своя,

И сможем ли к спасению прибиться,

Не заползёт сомнения змея?

Евангельская вера – вот драгоценный бисер.   27.05.07.  ИгЛа