ответа по темам:

1. Бесы, колдовство
2. Библия
3. Богослужение
4. Болезнь
5. Грядущий суд
6. Вера
7. Взаимоотношения
8. Душа человека
9. Война, служба в армии
10. Государство, правители
11. Грех
12. Деньги
13. Дети, лагерь-стан
14. Евреи
15. Ереси, секты
16. Женщины
17. Жития
18. Интернет
19. Канонизация
20. Коммунизм
21. Крещение
22. Лапкин, книги
23. Литература, искусство
24. Молитва
25. Монашество
26. Мощи
27. Мусульманство
28. Обращение ко Христу
29. Община
30. Объединение
31. Патриархия
32. Пища, посты
33. Покаяние
34. Политика
35. Потеряевка
36. Праздники
37. Природа
38. Промысл Божий
39. Проповедь, благовестие
40. Работа
41. Разбор выступлений
42. Разное
43. Рождение
44. РПЦ
45. Русский язык
46. Священство
47. Семья
48. Смерть
49. Спорт
50. Старообрядчество
51. Суды
52. Христос, Бог
53. Царство небес, Рай
54. Царь
55. Церковь

Вопрос 2860: 14 т. 

Я ездила в гости к моей сестре. Муж сестры – пьющий человек. У меня были украдены деньги и бутылка вина.

Сестра поговорила со своим мужем, и он сознался, что взял бутылку вина, возместил ущерб. Но не признал, что взял деньги. Можно ли было предъявлять к нему свои требования, или просто не заметить пропажу?

Ответ: 

Деньги не нужно нигде оставлять без присмотра. Далее:  зачем ехать туда, где пьющий, неверующий мужчина? Вы ещё легко отделались, а могли и пострадать более. Он запёрся бы и как Шариков стал бы всё сваливать «на Зинку», то есть на вас. За «оскорбление» нанёс бы вам вразумление. Доказательств у вас нет, денег нет, уверенности нет, что правильно поступили. Лучше простить - меньше расходу. Он их мог уже и отдать в шинок. Зачем у Вас была бутылка вина? Вы же знали, что муж сестры может искуситься? Вина ваша несомненна. Иер.2:26 – «Как вор, когда поймают его, бывает осрамлён, так осрамил себя дом Израилев: они, цари их, князья их, и священники их, и пророки их». Мф.24:43 – «Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего». Лук.12:33 – «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает».

Потери разные нежданно постигают,

Мы к ним привыкли, или привыкаем;

В раю прабабка Ева счастливая, нагая,

К потере первой подползает Каин.

       Не платье потерять, а стыд и честь,

       Со злобою на брата замахнуться.

       Таких потерь с тех пор уже не счесть,

       Нас обворуют, да ещё укусят.

Мы пишем в памяти забытые долги,

Слова разящие – совсем о них забыли,

Потери наши будут впереди,

Забвенье скрыло их под слоем пыли.

       Безмерно о потерях не скорби,

       Будь мудрым как змея, но не о шкуре,

       Спасай таланты, взятые в кредит,

       И не зарой их спьяну или сдури.

А главное, чтоб веру в Иисуса

Неповреждённой сохранить и чистой;

Что лишнее, путь не пропустит узкий,

И потолок смиренья очень низкий.

       Утеряно Евангелие было,

       И благовестие забыто сотни лет,

       На нас трясёт сектант штаниной пыльной,

       И на Затворника – монашеский скелет.

Господь учил всех о рожденье свыше

И о крещенье в день Пятидесятый.

Шуршат послушники в потёмках, словно мыши,

Не слышат, что им говорит Распятый.

       Потеря направления не нова –

       Евангельский поток ушёл в песок;

       Забыто имя Бога Иеговы,

       Монахи высосали из народа сок.

Утеряна, заброшена свеча,

Не под кроватью, а в глухом подвале,

Забыли, что за всё нам отвечать,