ответа по темам:

1. Бесы, колдовство
2. Библия
3. Богослужение
4. Болезнь
5. Грядущий суд
6. Вера
7. Взаимоотношения
8. Душа человека
9. Война, служба в армии
10. Государство, правители
11. Грех
12. Деньги
13. Дети, лагерь-стан
14. Евреи
15. Ереси, секты
16. Женщины
17. Жития
18. Интернет
19. Канонизация
20. Коммунизм
21. Крещение
22. Лапкин, книги
23. Литература, искусство
24. Молитва
25. Монашество
26. Мощи
27. Мусульманство
28. Обращение ко Христу
29. Община
30. Объединение
31. Патриархия
32. Пища, посты
33. Покаяние
34. Политика
35. Потеряевка
36. Праздники
37. Природа
38. Промысл Божий
39. Проповедь, благовестие
40. Работа
41. Разбор выступлений
42. Разное
43. Рождение
44. РПЦ
45. Русский язык
46. Священство
47. Семья
48. Смерть
49. Спорт
50. Старообрядчество
51. Суды
52. Христос, Бог
53. Царство небес, Рай
54. Царь
55. Церковь

Вопрос 3873: 26 т. 

Могли ли оказавшиеся в эмиграции русские поэты  из-за кордона как-то помочь оставшимся за «железным занавесом»? И как их поэзия, издаётся ли сейчас в России?

Ответ: 

Духовный уровень и тех, и других был примерно одинаков. Только по отношению к власти людоедов тамошние, за рубежом, были более отрыты. Но они нигде не показали, за что такая кара Божья постигла целую нацию.

Гиппиус Зинаида. Из давным-давно обрусевших немцев, даже скорей голландцев. Вместе с мужем Гиппиус осуждала с ненавистью не только саму Октябрьскую революцию, но и всех, кто её прямо или косвенно поддерживал, в частности Блока как якобы «продавшегося». В 1919 году Гиппиус и Мережковский эмигрировали, с ноября 1920-го обосновались в Париже. Гиппиус и Мережковский когда-то получили аудиенцию у Муссолини.

Бунин Иван. Сын мелкопоместного помещика. Октябрьскую революцию Бунин проклял, да ещё и с такой ненавистью, как, может быть, никто другой. В эмиграции написал одну из своих лучших книг - «Тёмные аллеи». В 1933 году Бунин стал первым русским писателем - лауреатом Нобелевской премии. Другим кандидатом был Мережковский. Во время войны симпатии Бунина были на стороне России, и он высоко оценил поэму Твардовского «Василий Тёркин». Бунин умер в один год со Сталиным и стал первым писателем эмиграции, которого в 1954-м начали снова публиковать на Родине. Но он умер за год до этого в бедности от тяжкой болезни.

Иванов Вячеслав. На Дельфийском храме в мелопее (сложная многочастная лирическая композиция) «Человек», была лаконичная надпись EI, что значит «ты еси», с этими словами Бог обращается к человеку, а человек должен обратиться к Богу и ближним, и только после этого он сможет сказать о себе «аз есмь», «я существую». А существовать - значит творить: человек служит Богу, принося Ему в жертву себя самого («Споки»; заключительное «безмолвствуй» - обрядовый возглас при начале жертвоприношений). Всякое истинное творчество символично: мысль поэта восходит от земного предмета к несказуемо-божественной сути («от реального к реальнейшему. С 1913 г. Иванов живет в Москве, после революции служит в советских культурных учреждениях, в 1920-1924 гг. преподает филологию в Баку. В 1924 г. он уезжает за границу в научную командировку и поселяется в Италии (сохраняя советский паспорт до конца 1930-х годов) - сперва в Павии, потом в Риме. В Риме, перебедствовав вторую мировую войну, он и умер в 1949 г.

Волошин Максимилиан. Позиция Волошина тогда была нейтральной, но не равнодушной, ибо он осуждал и «красный», и «белый» террор. Его восприятие революции никогда не скатывалось до злобы, до мелочного нытья и ухода в пессимизм. Когда приходили белые, спасал красных, а когда приходили красные, спасал белых. Поражает рожденная внутри двойного террора его вера, что Россия выйдет из огненной купели очищенной, обновленной. Видя всю нехристианность, всю жестокость русского народа по отношению к себе самому, Волошин нашел в себе христианство благословить его, а не проклясть. А вот революцию почти в равной степени принял и проклял.

Набоков Владимир. Псевдоним до 1940 года - Владимир Сирин. Редкий случай двуязычного писателя, одинаково блестяще писавшего и по-русски, и по-английски. Сын крупного царского юриста. Из Берлина переехал в Париж. Несмотря на то, что романы имели успех среди русских эмигрантских читателей, круг его поклонников все сужался и сужался. Решив пробиться к читателю всемирному, он использовал скандальный успех романа «Лолита» - вовсе не лучшего своего произведения - и благодаря этому успеху заставил весь мир читать всё, что он, Набоков, написал,- и до «Лолиты», и после. Набоков был энтомологом и шахматистом, и это тоже заметно в его творчестве. Слова он накалывает, как бабочек на булавки, или двигает их, как шахматы, рассчитывая всё на много ходов вперёд. Проделал такой гигантский труд, переводя «Лолиту» на русский. Втор.1:29-30 – «И я сказал вам: не страшитесь и не бойтесь их; Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас». Лев.26:36-37 – «Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим».

В разлуке есть высокое значенье:

Как ни люби, хоть день один, хоть век,

Любовь есть сон, а сон – одно мгновенье,

И рано ль, поздно ль пробужденье,