Вопрос 3183: 17 т.
Говорят, что про Вас опять статья в центральной прессе появилась. Кто заказывает, кто пишет и почему?
Ответ:
Статью могу прочитать, мне прислали один экземпляр. Заказывал ли кто, не знаю, но ещё весной слышал, что для какой-то центральной газеты просили журналиста написать статью. Тепляков Сергей Александрович среди журналистов не последнее лицо и он бывал в Потеряевке ещё до начала её восстановления. Мы нередко с ним встречались, у него есть мои книги. Недавно он снова был в Потеряевке. Если пишут в правительственной печати, значит, кому-то, а вернее читателям должно быть интересно.
“Российская газета” 23.06.06 – 29.06..06. стр.21 “Две бороды для Страшного Суда”. “Почему Игнатий Лапкин задумался о душе”. Серей Тепляков. Барнаул. Судьба. (в сокращении статья, занимающая с фотографией целую страницу).
“Про Игнатия Лапкина запросто можно написать книгу. Он сидел за веру, но потом заставил государство заплатить за незаконный арест и срок. Он вернулся в свою деревню, заброшенную ещё в 1972 году, и восстановил её. А когда Лапкину было уже за шестьдесят, освоил компьютер, и сейчас одну за другой пишет книги. О религии. Двадцать три тома за последние пять лет. Игнатий Лапкин принципиально не смотрит телевизор, зато у него есть сайт в Интернете. Называется просто: к истине:ру. За два года существования сайта – 30 тысяч посещений…. О душе задумывался не один Игнатий, но, наверное, только он один думал о ней постоянно. Лапкин не поднимался выше плотника, но не унывал. Он верил; а главное – не скрывал своей веры с того памятного дня – 27 сентября 1962 года – он не брил бороды и при всяком удобном случае заговаривал о Боге с каждым. Все верующие должны проповедывать… до поры его не трогали. Однако в 1980 году технически продвинутый Лапкин придумал эффективный способ нести Слово Божие в массы. Он начитывал Священное Писание на магнитофонные ленты… В 12-метровой своей комнатёнке оборудовал целую тон-студию. Купил 15 магнитофонов “Маяк–205”, самых современных тогда. Комнатка крохотная. “Магнитофоны у меня над кроватью в два этажа стояли... А убрать мог за пять минут – и никто не найдёт». В Лапкине рядом со смиренным верующим всегда уживался пламенный революционер, и вместе со Словом Божьим Игнатий начитывал на плёнки “Архипелаг ГУЛаг”. Чтобы никого из единомышленников не выдать на неминуемых допросах, Игнатий разработал особую систему получения драгоценных по тем временам книг: “я сказал друзьям, какая мне нужна литература, и когда ко мне приходили люди, кто-то приносил книгу и клал на полочку над вешалкой. Я не знал, когда и кто это сделал. Иногда после гостей суну руку на полку – лежит. Я начитаю, туда же положу, унесут. И потом на допросах в КГБ сколько ни спрашивали, кто принёс, – не знаю я”.
Была у Лапкина и другая форма антисоветской деятельности: возле церкви он давал бабушкам по рублю и говорил: “Молитесь о возвращении раба Божия Александра”, и бабушки молили Бога о возвращении в Россию Солженицына. Процесс за плёнки тянулся одиннадцать лет. Не стало уже той страны, именем которой Лапкин был осужден, и той партии, от которой он ждал раскаяния. В 1987 году по решению Президиума Верховного суда РФ. Лапкину в возмещение ущерба были переданы в собственность два деревянных домика с усадьбой. Цена их далека от исковой, но истец доволен. В этих домах сейчас размещается возглавляемая им с конца 1980 года Крестовоздвиженская община. Около сотни набралось сегодня тех, кому в пору лапкинская мерка, изрядно стесняющая обычного нынешнего человека. “Шёл сейчас по городу, нормально одетого человека ни одного не встретил, – жалуется Игнатий. – Если мужчина – должен быть с бородой. Женщина – не накрашена, без украшений». Сам Лапкин ходит в подпоясанной рубахе навыпуск и кирзовых сапогах. А с бородой история вышла такая. Когда в 1986 году в лагере Жанатас его насильно обрили, Лапкин бороду сложил в платочек, и теперь их у него на случай Страшного Суда две. Впрочем, внешний облик – далеко не главное. За строгость устава общину Лапкина часто называют сектой. Перед тем, как принять крещение, человек изучает Библию 450 академических часов. Чтобы стать полноправным членом, нужны два поручителя, а также три-пять лет “кандидатского стажа”. Словом, попасть сюда ненамного проще, чем в отряд космонавтов. Но уже сейчас половина общинников в Потеряевке – молодые люди до тридцати лет… Из 52 жителей больше тридцати в деревне – дети. Их держат в ежовых рукавицах. Когда одного подростка заметили с папиросой, было устроено целое расследование – как табак попал в деревню. В Потеряевке имеется школа восьмилетка. Каждое утро Игнатий Лапкин встаёт в 4.30. Молитва – работа, работа – молитва. Ему 67 лет, и надо ещё очень многое успеть, чтобы не предстать перед Богом с пустыми руками”. Пс.26:10 – “ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня”. Евр.6:1 – “Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога”.
Великое в малом увидеть суметь,
А этих уроков умом не охватишь,
Забрасывай глазом и ухом ту сеть,
И к берегу – к смертному часу подтянешь.
Травинки, кусты и гиганты-деревья,
Букашки и птицы, и всюду зверинец.
Слепой, испроси у Спасителя бренье,
Великое в малом уже не отринешь.
Во всякой пылинке Творца рассмотри –
Премудрые замыслы у Иеговы.
Тайною Божьей и мыслью протри
Глаза у себя, у любого слепого.
Невидимый Бог Вездесущ, Необъятен,
Но в малом творенье Он дивно велик;
Как много ещё неизведанных пятен,
И в каждом открытии Господа Лик.
События стройно идут чередой,
То войны, то мир, то на слом перестройка;
Где тот кочегар с мировой кочергой –
Смотритель, кто тайное наше откроет?
И в наших болезнях, слезах и восторгах
Увидите более – Божью заботу,
Как через топи несёт на закорках
Промысел Божий в святую субботу.
Малым придётся признать все дела
Безгрешные, лучшие и по Писанью;
Пред Богом они не белей, чем смола,
Не овцами выглядим, может, а псами.
Но в самом ничтожном Божественный смысл,
Великое в малом сокрыто веками.
Упавшее снова поднимется ввысь,
И тайное в малом понятнее станет.
Раскроется замысел подлых масонов,
Зачем Бог позволил прийти коммунистам.
Серьёзного мало, а больше условно,
И против не будет и малого писка. 20.08.06. ИгЛа