Рождение

Есть люди, которые не проявляют себя, как истинно верующие, как христиане и как православные. Но в душе, как они говорят, они всегда были верующими. И таких большинство. Можно ли как-то это проверить, и есть ли от такой веры какая-то польза душе после смерти такого тайного ученика?

Понятие о духовности у всех разное. Есть ли какой-то определитель, чтобы можно было сказать, что и ты тоже не посторонний, и что у тебя есть продвижение вперед, что твоя духовность возрастает? Чем это можно обнаружить?

Вы постоянно говорите о необходимости рождения свыше, и что в Православии этой теме не посвящено ни часа за все годы. Я уже не раз слышала про то и до конца не пойму, что мне это может дать, если я уже давно хожу в церковь, и причащаюсь, и на исповеди бываю часто, и духовный отец у меня очень строгий, духовник, каких не каждый может сегодня найти.

Почему ни один из Апостолов, возродившись свыше, получив благодать Божию для служения Богу, не истязал свое тело? И как это могло статься потом так, что без этого самоистязания спасение уже и не мыслилось – привлекли к спасению и зверей, и гадов, и насекомых, чтобы себя отдать им прежде мук адских на съедение. Такого нет во всей Библии, и как Бог на это посмотрит?

Когда ученики Христовы хотели испепелить селение, где не прияли Христа, то Он их упрекнул, что они не знают, что теперь иной дух должен быть – дух кротости и милосердия. Лук.9:55 – «Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа». А среди святых в житиях были ли случаи, когда можно было бы рассудить, что они тоже не узнали, какого они духа, когда показали гнев нерассудительный?

Если христианам нельзя никого проклинать, то как же в житиях встречается, что проклинали друг друга и еретиков?

Какое основное качество отличает первых христиан и тех, кто стали принимать на себя звания иные, «ангельские»?

Почему и в России тысячу лет делали основной упор на принятие монашества, на жизнь в кельях, и без   страха смотрели на  искажения  Библии?

Как Вы можете трактовать эпоху Возрождения и чего «возрождения»?

Разве можно простому смертному определить другого человека, рождён ли он свыше? На лбу же у него об этом не написано. Или есть что-то,  ясно подсказывающее, что я ещё и не родился от Духа Божия?

(Вопрос к ИгЛа). Я думал, что после Ваших отзывов на разные интервью и ответы на задаваемые вопросы Юрасову, Козлову, Кириллу, патриарху Алексию, при рассмотрении  ответов на вопросы, задаваемые  Андриану, он будет лучше выглядеть, а получается, что и у него то же самое - ответы его так мало согласуются с написанным в Библии, а он гнёт и гнёт на свою сторону, что у него-де всё хорошо, переходите сюда. Так есть ли надежда, что будут изменения в Православии, или так и закончится всё на преданиях, на традициях и на заумничанье?

Почему Вы отрицательно относитесь к слову «воцерковление»? А им пользуются многие священники.

Может ли быть рождение свыше без первой любви? Первая любовь может быть без рождения свыше? Насколько эти понятия тождественны?

Вы столько говорите о рождении свыше, о водительстве Духом Святым. Но почему же в молитвах утренних и  вечерних об этом нет ни слова и о проповеди там не читаем?

В чём главное различие взгляда на спасение грешника, как оно трактуется в православии и в протестантизме?

Чем отличаются плотские люди от душевных и от духовных?

Самое ценное – любовь. И отчего же она так редка, так недолговечна, так много к ней зависти? Почему же её силы небесные не берегут более всего?

Кто из единоверцев нападал на Вас с самого начала и изменилось ли теперь их отношение? Чем вызваны нападки?

Согласно вашим словам, если не помнишь момента встречи с Богом, то обращения не было. Даже если разумом принимаешь и священное Писание и все правила-каноны – все равно нельзя принимать крещение? Нужно ждать этого яркого момента? А если этого никогда не произойдет?

Как вы думаете, духовное рождение человека всегда происходит мучительно, через страдание?

Как определить было ли духовное рождение свыше, встреча со Христом, и как узнать получил ли ты Духа Святого или нет? И что есть интуиция?

Не думаете ли Вы, что дело не в сергианстве и его декларации? Если бы весь народ не поддержал его, то ничего бы и не случилось. Не безверие ли народа привело к создавшемуся положению?

Почему мы должны верить Библии? Ведь писали ее люди, переводили на русский язык тоже люди, следовательно должно сказываться влияние субъективного характера.

Как научиться гореть для Господа?

Как узнать, была ли первая любовь к Богу? И у всех ли обратившихся к Богу она бывает?

Может ли человек сказать о себе, что он возрожден от Духа Божия?