Русская Православная Церковь

Говорят, что митрополит Виталий, добровольно ушедший на покой по старости, в том раскаялся   и снова пожелал «царстовать». Могло ли такое быть?

Вам не кажется, что отошедшие от РПЦз архиереи, как еп. Варнава, Лазарь и др., были правы, так как хотя защитники «октябрьского переворота»  2000 года и  защищались, что будто бы у них и на уме не было мысли о соединении с Московской патриархией, но  дело  показало, что они хотят  этого нечестивого  единства с краснопогонными попами? И расколоучителем и родоначальником серии дроблений всё-таки оказывается ваш правящий архиерей Евтихий Сибирский, так как с его доклада на том чёрном соборе и началась эта сумятица.

Разве не было умных людей в Зарубежной Церкви, чтобы прокомментировать их архиереям  их действия? Так сказать озвучить, что они говорят, а что  и чуть припорошено.

Слышал что ваш архиерей правящий был в немалой степени замешан в причине первого раскола после архиерейского собора 2001 года, когда он там сделал доклад. Какова его позиция в настоящее время?

Какие наиболее сильные документы вы считаете жизненными от РПЦз после начала раскола в её рядах, чтобы выполнив  эти свои же решения, они бы избегли худшего; всего того, что потом и свалилось на неё?

Г.Шатилова, издатель «Церковных новостей» упрекает РПЦз(л) во множестве нарушений канонов и отмене даже своих решений. Было ли такое?

Те, которые отделились от Митрополита Лавра, они как теперь живут? Знали ли Вы кого из них раньше? Какая основная черта ушедших, и чего они добиваются?

Священник из Лос-Анжелоса в зарубежье о. Александр Лебедев призывает к соединению с МП без всяких условий. Не хотели бы ему ответить?

Раньше по радио из Америки слушали священника о.  Виктора Потапова. Сейчас его не слышно и не видно нигде, что с ним?

В деле объединения Русской церкви большую роль сыграл архиепископ Берлинский Марк. В духовном плане что он за человек?

Что это за решение патриарха Тихона за № 362, на который ссылаются все раскольники, все отделяющиеся от патриархии или друг от друга? Почему его не печатают нигде?

Прочитал высказывание архиепископа Иоанна Шанхайского (Максимовича) о том, как вести себя с еретиками, сектантами, что иные еретики думают православно и наоборот. Поясните позицию арх.Иоанна. Какова дальнейшая жизнь его паствы, ведь он признан святым в РПЦз?

Говорят, что сектанты потому так дробятся, что у них нет канонов соборных А почему же так произошло в зарубежной православной церкви, что есть и каноны, а дробление такое - что здесь тому виной?

12. Вы, очевидно, очень положительно относитесь к епископу Григорию Граббе. Но он же поддерживал Валентина Русанцева, который запрещен и в МП и в РПЦз. Разве Григорий про это не знал?

Слышал, что обвиняли секретаршу митрополита Виталия в грубости - разве сам митрополит не видел этого? Ему никто о том не говорил?

Вначале зарубежные архиереи  были единодушны по отношению Московской патриархии, а потом как так случилось, что они стали разномысленными в этом вопросе?

Могли бы Вы в письменном виде мотивировать свой переход к зарубежникам?

Так почему же Русская Православная Церковь за рубежом так быстро сдалась на милость Московской патриархии?

Вы могли бы поехать с братом Иоакимом в Америку на всезарубежный собор и Вам могли бы там дать сказать слово минут пять. Что бы успели сказать за эти пять минут, чтобы хотя одну душу там пробудить?

Были же и публикации о готовящемся соборе заграницей. Кто говорит правильно, а кто сам от себя – можно ли это узнать? А то читаешь одних – говорят верно; читать противоположное и тоже, вроде бы, говорят правильно.

Кто должен признать, что сергианство изжило себя? Но зарубежных тоже обвиняют, что они на службе ЦРУ, того же  о.Виктора Потапова.

На что указывают те, кто с исторической стороны смотрит на сегодняшнее существование РПЦз?

Читая выступления и ответы митрополита Лавра, видите ли отличие в духовном плане его от Кирилла Смоленского?

Главный инициатор объединения был и остался немец архиепископ Марк (Арндт). Его наказать грозился ещё митр. Виталий; а Марк своё дело делает, а Виталия самого запретили. Но ведь в прошлые годы  Марк сам участвовал в распространении приходов РПЦз в России и имел отношение к обучению на священников. Как он теперь смотрит на тогдашнее своё «заблуждение»?

Что ещё было полезного сказано и сделано на Соборе? Осознают ли они хотя при конце, почему оказались за пределами России?

Как смотрят церковные верхи на существование на одной территории различных православных юрисдикций?

Чьё выступление считаете самым духовным, самым долговечным на Соборе в Сан-Франциско.

Те, кто устремился в объятия патриархии, – что они видят в ней хорошее, отчего с такой радостью ни за что ни про что расстаются с такой чудной свободой, какую им даровал Господь Бог?

Какие материалы Собора и иных совещаний близки Вам по духу?

Чем мотивируют своё такое неудержимое стремление к единению с патриархией зарубежные и что тому было причиной?