Вы говорите, что нужно пользоваться самыми незначительными событиями из нашей жизни, чтобы благовествовать о Христе и Его втором пришествии. Покажите на конкретном примере, как Вы это сделаете.

Ответ:

По нашей улице стали проводить газ в дома; иприслали анкету:согласны ли, не возражаем ли мы, как жильцы дома ул. Ползунова, 6 г. Барнаула. Вот как я им далответ.

«Генеральному директоруОАО «Алтайгазпром» Н.Г.Гусеву

З А Я В Л Е Н И Е

Я, Лапкин Игнатий Тихонович, проживающий в г. Барнауле ул. Ползунова дом 6 и дом 6а, как владелец этих домов, отказываюсь от проведения природного газа в нашидома ивот по какой причине. Газ природный – это взрывчатка, бомба. И сколько уже погибло от него - счёту нет. Взрываются дома, поезда, как «Новосибирск-Адлер», «Адлер-Новосибирск». И нет конца этому безумию, что пользуются этим газом.

Как пишет зам. министра внешней торговли СССР Смолянинов Н. в книге «Деловая Америка», там от употребления газа отказались уже полста лет назад, заменив его электричеством.

Протестую категорически против проведения линиигазовой даже вблизи домов нашихпо красной линии, не говоря уже о том, чтобы проводили на нашейтерритории.

Конечно, никто нас не будет слушать, и эти наши заявления - просто для проформы. И я это пишу Вамединственно с той целью, чтобы вы знали, что все жертвы этой газификации – на вашей совести. И за это вам придётся отвечать на Суде Божием пред Всевышним, как самым настоящим убийцам. Никакие террористы со своими бомбами нам не принеслистолько зла,какэтот природный газ, который так безумно вталкивают в наши дома. Взрываться будут целые кварталы; будут не тысячи, а миллионы жертв от этого газа.

Да явит Господь Христос нам милость, чтобы этого газа не было нигде, чтобы мы жили мирно, а не на пороховой бочке, не делались заложниками дельцов от газа. Конечно, «гусь свинье – не товарищ», как говорит мудрая русская пословица;и г. Гусев Н.Г. вряд ли нас послушает.Да будет благословен он у Господа, если внемлет этим словам.

ПротоиерейИоаким Лапкин (от имени 100 прихожан)

Начальник детского православного лагеря-стана, староста Крестовоздвиженской общины Лапкин И.Т.26.08.2003 г.».

Макушка лета, солнце, как котлета,

На сковородке неба жаром пышет.

В затылок осень – песня будет спетой -

Успеть свойдом покрыть надёжной крышей.

То дождь, то снег играет по суставам.

Темп не сбавляя, хлопочу со свадьбой.

Настраиваю струны для октавы,

Песнь победителя споёт утёнок гадкий.

Кпоследней строчке до начала ночи

Успеть отшлифовать наказы близким.

Кто разобрать каракули захочет,

Расшифровать пометки и записки?

Моё наследие, наследствоне по пьянке,

Из свежей головы после ночной молитвы;

Переживания без грамма валерьянки

Пластают сердце изострённой бритвой.

Уже не с вами - с буковкой последней

Вхожу в ваш быт советом как всегда,

Три поясных поклона не на велосипеде,

В сосудах книг в жару для вас вода.

Любезные, любимые, я с вами,

Молитвенно, как бы в одном гнезде;

Без стука, молча, прежними словами,

С упрёками изустно, из газет.

Не обессудьте, я не обещал,
Что стану сквозняком - таким и не был,

Спокойно не сгорал, пусть догорит свеча,

Мой горизонт осветится, сошлись земля и небо.

Простите, не прощаюсь, срок не кончен,

В бессрочной ссылке поселяюсь ныне;

О теле хлопоты не многие, как впрочем

И о душе - комок из красной глины.

Я веру сохранил. Мой бег и финиш…

Венок Христом всем верным был обещан;

Смерть побеждённая, мой старый остов пилишь,

Бог Иегова есть, и дух мой значит вечен.28.6.04. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >