Когда возникло такое глубокое почитание умерших, как у нас в православии?

Ответ:

С самого начала, как поверили, что человек где-то есть после смерти и что участь его ещё не совсем определена, и ему нужно помочь. Отсюда и бальзамация, и пирамиды, и надгробные курганы. Еккл.3:21 – “Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?” К мёртвому обращались, как к живому, стараясь почтить его. Прем.14:22 – “Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром”. Когда Конфуция спросили, насколько важно поминовение умерших, он ответил: “Если скажу, что это очень важное дело, вы перестанете заботиться о живых. Но если скажу, что это ничего не значит, вы вообще забудете своих усопших родителей. Когда умрёте, тогда узнаете сами”. Беда в том, что стали столь заботиться об усопших, что совсем забыли про нужды живущих. Сир.23:10-11 – “Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого — хуже смерти. Плачь об умершем — семь дней, а о глупом и нечестивом — все дни жизни его”. Наше положение сегодня такое, что и умершие не позавидуют – столько духовного насилия в церквах. Иер.22:10 – “Не плачьте об умершем и не жалейте о нём; но горько плачьте об отходящем в плен, ибо он уже не возвратится и не увидит родной страны своей”. Иез.24:17 – “вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай”. Если бы слушали голос Владыки неба и земли и знали, что умершие - в руке Божьей и участь их определяется ими же самими при их жизни, то разве так колотились бы в закрытые двери? Мф.8:22 – “Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов”. 2Кор.5:10 – “ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое”.

Мой вопль не многие расслышали извне,

Схватили голову свою между ладоней.

Быть может, вразумятся чуть поздней.

Сам Бог им страху жуткого нагонит.

Кричу о криминальных отступленьях

От Слова Божия почти что поголовно.

Рассвет далёкий брезжится маленько, –

От крика перепонки могут лопнуть.

Что в церкви делается, что в монастырях!

Бум на мощах, мироточенье диком,

Угроблено часов бесчётно зря,

И суток, и столетий – край не видно!

Такие ясные и чёткие глаголы -

Слова Иисуса в Библии небесной.

Из Византии привезли осколки,

Пещерное ученье в келье тесной.

Вот и гноили, гнули с тяжким гнётом,

Стоять учили в длинной литургии.

Умов Писание столетья не коснётся,

А значит без уверованья будет гибель.

С надеждой сею по готовой пашне,

Но прут по сеянному наглые попы

И плевелы разбрасывают важно,

А языком молотят только пыль.

Для будущего высеяно столько,

Что хватит недругам, врагам и оголтелым.

Верблюду не пролезть в ушко иголки,

Толкую о душе, не о дебелом теле.

День ото дня почти неотличимы,

Но близится кровавая расплата,

За отверженье Библии, кричащей о кончине,

Гнев попалит все храмы без остатка.

Просил и требовал я выхода в эфир,

Грозился климат изменить с годами.

Но остаюсь почти один и сир,

Ни телевиденья, ни радио не дали. О2.08..07. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >