Вопрос 737: 2 т.

Размер шрифта: Уменьшить - Норма Увеличить +

Почему, когда чтец читает молитву «Отче наш», то читает ее не полностью, а после священник продолжает «Яко Твое есть…»?

Ответ:

Это уже всё человеческое, когда одну неделимую молитву разбивают по ролям как на сцене. Чтец должен бы до конца читать ее точно по тексту Евангелия. Мф.6:13 – «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». Мало того в эту добавку придумали еще вставлять слова «Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков», то есть самым наглым и бессовестным образом подправляют Самого Христа, «улучшая» данную им молитву. Хотя Слово Божие очень строго предупреждает о наказании при такой самодеятельности. Не скажут же священники, что они сами составили отдельную молитву. Кому не ясно, что речь идет именно о молитве «Отче наш», и в нее они вкрапляют человеческую мудрость, отчего молитва только теряет сакральную силу. «Что ты, об этом и сказать страшно, предадут анафеме». Они могут ссылаться только на то, что приняли из Византии. И Никон – «знаток» и специалист по реформам – мог бы здесь вернуть всё к началу, как написано в Евангелии. И старообрядцы, держащиеся почему не поднимают крик по поводу искажения слов Христовых. Вот здесь то и зарыты должны быть все наши претензии на исключительную чистоту нашей веры. Втор.4:2 – «Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам [сегодня] заповедую».

Втор.12:32 – «Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того».

Прит.30:6 – «Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом».

Моисей пытался подправить Бога и должен был за это умереть. Пс.105:33 – «Ибо они огорчили дух его, и он погрешил устами своими». То есть этим самым он не явил славы Божией. Точно также и здесь. Выражено явное недоверие к словам Спасителя. Изменение слов Христа есть непослушание. 1Цар.15:23 – «Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем [над Израилем]».