Почему у одного человека есть страсть к наживе, а другой живёт, довольствуясь необходимым? Есть ли какие-то молитвы для избавления от жадности и почему ими евреи не пользуются?

Ответ:

На все случаи есть молитвы, прекрасно соответствующие определённой нужде. У одного Ефрема Сирина их сотни. В книге «Помощник и Покровитель» у о.Григория Дьяченко есть как раз такая. Не знаю, подойдёт ли эта молитва евреям. Они не признают Христа за Бога истинного и потому им христианские молитвы не нужны. Быть может, они молятся золотому тельцу, как в пустыне при Моисее? «Помощник и Покровитель», стр 750.

МОЛИТВА ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ СТРАСТИ СРЕБРОЛЮБИЯ

Благой, щедрый, милостивый, воз­любленный Отче! Исповедую и оплаки­ваю пред Тобою, что злой сатана отравил сердце моё вредоносным любостяжани­ем и чрез неверие насадил и во мне этот корень всякого зла, из которого часто в сердце моём произрастают злые плоды, как то: немилосердие к ближнему, упо­вание на временное, желание непостоян­ного богатства, многоразличные иску­шения и сети сатаны, многие безумные и вредные похоти, погружающие сердце человека в пагубу и осуждение и причиняющие ему много скорбей. Боже и Отче мой! Прости мне этот великий грех, по­тому что я чрез то отвратился от Тебя, возлюбленного Отца и Создателя моего, к жалким тварям и отступил сердцем моим от Тебя, оставил Тебя, живой ис­точник, и обратился к смертоносному, смрадному стоку нечистот. Отврати от меня тяжкое наказание, потому что среб­ролюбие есть идолослужение и прокля­ты те, которые сердцем своим отступают от Тебя, прилепляются к ничтожному, оставляют милость Твою. Очисти, Боже, сердце моё от этого идолослужения, от этого проклятия и от любви к миру и ко всему временному и даруй мне благо­дать, чтобы я бессмертной души моей не осквернил и не отягощал смертными, преходящими вещами, как нечистотою, тогда как ей надлежало бы в Тебе едином полагать веселие своё, любовь свою и по­кой свой. Боже, научи меня помышлять, что благочестие и довольство суть вели­кое приобретение, так как мы ничего не принесли с собою в мир, и потому явно, что ничего и не вынесем из него. Соделай же, чтобы я довольствовался тем, когда имею пищу и одежду, чтобы я не укло­нился от веры и не поразил самого себя многими скорбями. Соделай, чтобы я, как чадо Божие, вновь рождённое для всего небесного, убегал таковых земных похотей, а старался успевать в правде, вере, любви, терпении и кротости, подви­зался добрым подвигом веры и достигал вечной жизни, к которой я призван. Но что Ты даровал мне чрез благословение Твоё, соделай, чтоб довольствовался тем, и даруй, чтобы я не прилагал к тому серд­ца моего и не гордился, не уповал на бо­гатство ненадёжное, но на Тебя, Бога живого, подающего нам всё обильно для на­слаждения; чтобы я научился творить добро, обогащаться добрыми делами, охотно давать и оказывать помощь, что­бы я не сеял скупо и потому не пожинал скудно. Господи, научи меня помыш­лять, что некогда наступит конец мой, что жизнь моя имеет предел и что я дол­жен отойти отселе. Весь суета всякий че­ловек живущий. Человек ходит подобно призраку. Тщетно он суетится, собирает, и не знает, кому достанется то. Соделай, чтобы я полагал спокойствие сердца мое­го единственно в Тебе, в Котором едином обретается истинный покой души, так как во временном всё одно беспокойство. Любовь к богатству и к тварям суть весь­ма вредоносные, колючие терны, уязвля­ющие сердце, приводящие в тревогу и подавляющие семя Божественного слова. Сделай, чтоб собирал я в сосуд сердца моего истинный хлеб небесный и сохранял его, а не наполнял этого сосуда зем­лёю и грязью. Соделай, чтоб сокровище моё было на небеси, а не на земле, чтобы ни воры не могли его у меня похитить, ни ржавчина источить. Соделай, чтоб я не отягощал и не наполнял бессмертной ду­ши моей смертным и преходящим богат­ством, но питал её Божественною, небес­ною, вечною пищею, чтобы она не умерла от земных вещей, как от вредоносного яда, так как нужна ей пища вечная. Со­делай, чтоб питалась душа моя вечным, небесным благом, чтоб была и пребывала соединена с Тобою единым, Боже!

Не по­пусти ей быть соединенною с временным, чтобы она по отшествии своём не осталась в соединении с сатаною, богом мира сего. Господи и Боже мой! Соделай, чтоб уповал я на всемогущество Твоё, что Ты един помочь можешь; соделай, чтоб по­мышлял о премудрости Твоей, что Ты ве­даешь средства и пути, как помочь; соде­лай, чтоб познал Твоё отеческое сердце, что Ты ведаешь, что мы, чада Твои, во всём том имеем нужду; соделай, чтоб по­мышлял, что Ты милосердуешь о всех де­лах Твоих и хранишь людей и скот и что Ты Бог всякой плоти живущей. Всё от Тебя ожидает, чтобы Ты давал ему пищу. Даёшь им — приемлют, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом. Тебе да бу­дет хвала, честь и слава во веки. Аминь.

Лук.16:14 – «Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним». Евр.13:5 – «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя». Иер.5:27 – «Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели». Откр.3:17 – «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».

Что красотой в восторге назовём,

За что и щедро заплатить не жалко,

День, год – уже оправлено на слом,

Под место заднее тяжёлою мешалкой.

То наводненье смоет, унесёт,

Морщинистому добавляя складок.

Землетрясение, теракт – и нет высот,

И нет возможности с ветшающим нам сладить.

Всё обесценивается и теряет вкус,

Авторитет вчерашний ускользает;

Но по сей день тот не сгорает куст,

Он виден, но духовным взглядом,

Всех хищников пропишут в санитары

И легкомысленно греховное врачуют?

Отыщем красоту в духовном старом,

И даже в волке под овечьей шкурой.

«Красивое!» - мы говорим о поле,

О зелени, о спелых колосках,

Когда с улыбкой встретим хлебом-солью,

Не уставая взглядами ласкать.

Нам нравится сверхмирное блаженство,

Молитвенный настрой на литургии.

Красивы пригласительные жесты,

В честь Иеговы хоровые гимны.

Невидимое, вечное, святое

День ото дня цветёт и молодеет.

И временем безвременье не смоет,

И за беззлобие благословенны дети.

Не насладиться красотой Иисуса,

Его учением, прощеньем, милосердьем.

И крест Его стал величайшим плюсом,

Он несравним, ни в чём не станет средним.

Учеником Христовым славно быть,

Святого Духа дал Отец залогом,

О, только бы в горенье не остыть,

Хвалиться Богом: «Вся красота у Бога!»01.12.06. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >