Если уж опытным путём учёные медики пришли к выводу, что потерявшим интерес к жизни наркоманам, пьяницам, табакурам и прочим подобным отбросам полезна поркотерапия, порка розгами, то тогда почему же тогда в таких передовых странах, как Германия, так строго взыскивают с отцов, которые наказывают физически своих детей? Разве мы умнее их?

Ответ:

В Германии пороли и будут пороть детей, чтобы они были послушными и умными. А то, что не наказывают, это блеф – просто пугают для острастки перед мировой закулисой, ибо Германия тоже живёт в долг. Немцы легко были уловлены тоталитарным дьявольским режимом фашизма, полюбили Гитлера искренно и со страшной расплатой. Так что где народ склонен к тирании, там более всего будут после кровавой бани кричать о недопустимости насилия над детьми. Это не перегибы, а закономерный откат, расслабление воли размолоченной нации. В газете с тиражом в 2.997.800 экз. вот такая статья с фотографией шестиконцовой плётки из розог и врач, порющий пациента по согласию с ним и не задаром.На подобный же вопрос я отвечал в 17 т. вопрос 3169.

“Аргументы ифакты” №24, 2006 г. стр19. “Тайное и явное”. “Розготерапия творит чудеса”. “Неопознанное”. “Выпори меня”! Такую просьбу высказывают отнюдь не мазохисты.Клинический психолог Герман Пилипенко за год, что применяет “розготерапию”, успел отпороть около семидесяти человек.Вкачестве розги применяет ивовые ветки диаметром от 6 до 12 миллиметров и длиной около метра. Сеанс включает десять подходов по десять ударов. Вначале в дело идут самые тонкие розги. А значит, и самые болезненные по ощущениям. Некоторые пациенты кричат, но гораздо больше – плачут. Правда, не от физической боли, как это можно было бы подумать, а от душевной. “Перед тем, как уложить клиента на кушетку, я провожу с ним, как минимум, двухчасовую беседу, в ходе которой стараюсь выявить скрытые психологические мотивы, приведшие к злоупотреблению алкоголем и табаком, – рассказываетПилипнко.– В дальнейшем именно эта проблема и будут ассоциироваться у человека с болью от бичевания.Фокус в том, что боль от порки очень яркая, но в то же время быстротечная. Получается, что пациент, пережив свои проблемы в виде краткосрочной боли, избавляется от них”. Метод“розготерапии” в мировой истории не нов. Бичевание в оздоровительных целях начало широко распространяться в Италии в ХIII веке. А во Франции вСредние века этот метод стал настолько популярен, что его применяли к особам королевской крови.В Германии, до первоймировой войны существовалапроцветающая клиника, где поркойлечили нервные расстройства, бессонницу.

“Крылья за спиной”. После экзекуции у пациентов резко повышается настроение. “Такое ощущение, что у тебя за спиной вырастают крылья, – говорит 42-летнийАнатолий. (Рассказ пациента, который работал замдиректора по строительству в крупной копании, запил – по 4 бутылки водки выпивал в день,потерял работу, ушла жена. И как после поркотерапиивыздоровел). К Пилипенко попал случайно, кто-то из знакомых рассказал об удивительном методе. Анатолий подумал: “а что мне терять?” “Первый сеанс показался вечным. Кричать не кричал, но пропотел основательно. Даже сейчас вспоминаю – и мурашки по телу. Окружающие проблемы, всё, что заботило, вдруг скукоживается, уменьшается в масштаба. Было ощущение, что вместе с болью от меня уходит вся прошлая чёрная полоса в жизни. Это даже не с чем сравнить. А потом наступило потрясающее расслабление.Как будто жизнь заиграла новыми красками.

“Стресс по договорённости”. Одновременно с психологом Германом Пилипенко“розготерапию” в Новосибирске активно популяризирует доктор биологических наук, профессор Сергей Сперанский. Сам он с помощью порки избавился от последствий двух инфарктов – в 72 года у него полностью рассосались рубцы на сердце. Рецепт отСперанского прост: порка раз в неделю в течение как минимум четырёх месяцев. Он советует пороть“пятую точку” в два подхода, каждый по 30 раз, с перерывом в 20 минут. Лучше, чтобы мужчину порола женщина, и наоборот.Профессор уверяет, что на фоне регулярной “розготерапии” иммунная система организма будет работать в полную силу.“Лейкоцитам всё равно, что рассасывать – синяки на заднице или рубцы на сердце. Они будут делать и то, и другое”.Ещё один важный аспект порки, по мнению Сперанского – избавление от хронического стресса, который особенно свойствен людям в больших городах, служащим корпоративных компаний. В этомслучае клин вышибается клином, острый стресс, то бишь“розготерапия”, против хронического.Прелесть порки в том, что это стресс по договорённости, то есть контролируемый”. Мария Март. Новосибирск – Москва. Не надо пытаться стать мудрее премудрого Соломона, если всё кричит в тебе и лопается от глупости. Пр.10:13 – “В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга”. Пр.13:25 – “Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его”. Пр.22:15 – “Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него”. Пр.29:15 – “Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери”.

От неприученных трудиться “караул!”,

Они уже засели в кабинетах,

Им не лопату подавай, а стул,

А то и кресло под задок приметный.

Надуманные должностибездельников в реестр,

Они, как на работе – должность с ними;

В компьютерные игры погрузили перст –

Никто клещей с коровушки не снимет.

Они сосут, гирляндами висят

На тех, кто пашет, одевает, строит,

И премии выписывают так и сяк,

Спешат оклады хитростью утроить.

А там и пенсия – хоть выноси “святых”,

Превыше разума и здравого сужденья.

Не поперхнутся, жрут, пока труп не остыл,

Про совесть позабыто – им главное лишь деньги.

Всё это суть кривое воровство…

Хотел бы я быть в этой канители?

Да лучше умереть в избе простой,

Чем трутнем околеть в роскошнейшей постели.

Бессовестность звериного отродья,

Номенклатурной своры безразмерна;

Своим бездельем государство гробят,

А всё лишь оттого, что не имеют веры.

Спасительная вера во Христа Иисуса,

Что мы Его, Он установку дал

По-честному трудиться и с аппетитом вкусим

От праведных трудов, не как жидов кагал.

Когда посмотришь на сосущих кровь,

И соки из трудящихся несчастных;

Из плоти бедных у богатых плов,

Кровавые и дармовые яства.

И я бы мог быть в той разбойной шайке,

Крутить кадилом, дым в глаза пускать.

Но вера в Божий Суд – фундамент есть не шаткий,

В посту трудиться, прославлять Христа.10.08.06. ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >