Насколько истинно то, что рассказывают обмиравшие? И почему у многих побывавших в лапах у смерти настолько разные видения? И  поясните о видениях в других религиях.

Ответ:

Про вернувшихся после клинической смерти море свидетельств. И здесь, в Барнауле, как пишут, было чудо, когда Клава Устюжанина воскресла. В 10 томе «открытым оком» вопрос 2368. Не посчитайте за труд прочитать мой ответ. В книжке Аллы Добросоцких «По следам Барнаульского чуда» есть в конце приписка на стр245: «Мы просим откликнуться не только очевидцев, но и их родных, и знакомых, всех, кто знал Клавдию Никитичну, был у неё, у кого сохранились какие-то записки, документы, свидетельства. Будем молитвенно благодарны каждому, кто откликнется на адрес издательства». В этой книжке очень тепло отзываются лично о мне, называя всё точно. Я им послал большой материал о том, как я встречался с Клавдией, был у неё дома не раз, дал анализ этого феномена. Приложил много материала религиозного, послал на издательство. Но мне так и не пришёл ответ, в течение трёх с лишним лет ни звонка, ни звука. Почему? Про Клавдию в этой книжке 186 страниц. А далее приложение о том, как воскрес после аварии протоиерей Михаил Овчинников, который составлял материал по брошюре «Жизнь и смерть», и он ссылается на Серафима Роуза, на святых отцов и на мытарства Феодоры. Этому возвращенцу с того света посвящено 33 страницы. Про монахиню Антонину, умершую при операции на головном мозге и ожившую – 11 страниц. Про милиционера Бориса Пилипчука, умершего от инсульта – 10 страниц. Перечитал массу подобных свидетельств и не нахожу, чтобы не верить рассказанному. Но вот что эти воскресшие видели, были ли это их знакомые умершие, Ангелы ли Божии или под видом их была нечистая сила? Если тогда, когда мы находимся в более или менее изученной среде, в этом теле, и так легко враг обманывает людишек, что видно по житиям святых, то чего вражина не сделает тогда, когда душа находится вне тела, в совершенно незнакомой среде, в необычной сфере, где всё ей внове.

Серафим Роуз убеждает не верить, что всё именно так, как видится обмиравшим – враг силён и хитёр. Еф.2:2 – «в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления». Верить всему, что видел в загробном мире может только человек, не знающий Священного Писания. Даже в этой жизни Иоанн Златоуст умоляет не верить явлениям неизвестных ангелов, чтобы не ошибиться. Газета «Жизнь» №1, 20 марта 2003 г, стр.10, поместила статью «Восставший из гроба» про игумена Петра Кучминского воскресшего. Он умер от голода будучи ещё мальчишкой. Можно и ему поверить во всём, кроме определения того, святые ли ангелы были явлены или нечистые. 2Кор.11:14 – «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света». Во всех религиях мира были умиравшие и воскресавшие, и этим те люди ещё более утверждались в своём заблуждении. Проверять можно только Священным Писанием. Но верите ли вы всему, что говорит Библия? Древние люди, и притом даже мудрецы иудейские задумывались над этими случаями, но ответ не находили. Еккл.3:21 – «Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?» Показывают фильм «Возвращение из ада», будто бы всё это было после смерти. Поверить можно всему, кроме определения существ, которые являлись душам умерших. Под видом знакомых или Ангелов вполне мог быть дьявол и даже очень на то похоже. Откр.12:9 – «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». Если мы верим точно по Библии, приняли Христа верою, как Спасителя мира и моей души, то для чего мне нужно знать то, о чём конкретно в Библии нет ни слова? Для чего любопытничать о загробном мире, если у нас есть уже принятые рассказы, видения и оставленные в «Житиях святых», которые далеко не сходятся с написанным в Библии?

Откр.12:12 – «Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени». Если бы нам нужно было для спасения знать, что мы должны увидеть после смерти, то разве бы любящий Бог, оберегая нас от дьявольских ухищрений, не рассказал бы нам в Библии обо всём этом? Вызвана была душа Самуила, но и сегодня многие считают, что это сам дьявол был под образом Самуила. Про грешников известно, что они мучаются в огне, а праведные утешаются. Лук.16:25 – «Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь». И известно, что участь эту не дано изменить никому: ст.26 – «и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». Иоанн видел, что души умерших живые, мыслят, знают, что на земле происходит и они там молятся Богу Иегове. Откр.6:10 – «И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» 2Макк.15:14 – «И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий». И Давиду пророку было неясно, как он будет после смерти. Пс.29:10 – «что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою?» Прочтём ещё раз, как наставляются православные по «Житиям святых», а потом послушаем и сектантов. С Дик Василием я встречался два раза. А потом мы послали к нему Алексея Егоровича Матюшина с магнитофоном и он его записал. Речь с большим акцентом, так что пришлось кое-где выправлять падежи и склонения. И ещё несколько сектантских свидетельств. И если мы будем непредвзяты, то сверяясь с Библией, должны признаться, что сектантские видения во много крат более сходятся с Библией, чем православные. У сектантов есть и призыв читать Библию, о которой у православных нет нигде и ни у кого ни полсловечка.

(«Жития святых», 26 марта, житие Василия Нового, стр.501-552. Х век). «Почти одновременно с описанными событиями блаженная Феодора, которая прислуживала преподобному Василию, приняв иноческий чин, преставилась ко Господу. Все почитатели преподобного, узнав об этом, опечалились так как блаженная жена была пред святым старцем ходатайцей за всех приходящих к нему. Она всех с любовью принимала, всех утешала своими кроткими речами, была милостива, христолюбива и целомудренна, а также исполнена духовной премудрости. Григорий возимел сильное желание узнать, где находится по преставлении своём Феодора, на десной или на девой стороне, с праведниками или с грешниками, и сподобилась ли она получить от Бога милость или какую-нибудь отраду за свою усердную службу старцу. Помышляя об этом, он часто молил преподобного Василия, прося его поведать о душе почившей Феодоры, ибо Григорий веровал, что святому угоднику Божию открыто всё о почившей. Досаждаемый частыми просьбами святой старец, не желая отказом опечалить своего духовного сына, помолился к Господу, прося Его открыть Григорию в видении о том, что стало с душою Феодоры по преставлении её. В следовавшую затем ночь Григорий в сонном видении сподобился увидеть блаженную Феодору в светлой обители, которая была уготована Богом преподобному Василию. В сей-то обители, небесною славою озарённой и неизреченных благ исполненной, блаженная Феодора молитвами угодника Божия и была водворена. Таким образом, кому она усердно и трудолюбиво служила в сем мире, в обители того сподобилась пребывать в жизни вечной, по его святым молитвам. Увидев её, Григорий возрадовался и насладился продолжительною беседою с нею, как будто бы он говорил с нею наяву.

Григорий спросил Феодору, как она разлучилась от тела, как претерпела смертные страдания, что видела по своей кончине и как миновала воздушных духов. Она же начала передавать ему следующее: «Чадо Григорий! О страшной вещи спрашиваешь ты меня, о которой даже ужасно и вспоминать. Видела я лица, которые никогда не видала ни раньше, ни после, слышала речения, которых никогда не слыхала до того. И что я расскажу тебе? Тогда предо мною предстало всё то лютое и греховное из дел моим о чём я позабыла было, но молитвами и помощью отца нашего преподобного Василия, всё это не было вменено мне и не удержало меня от входа в эту обитель. И что я скажу тебе, чадо, о болезни телесной, о жесточайших страданиях, которые претерпевают умирающие? Подобно тому, как если кто-нибудь брошенны в сильный пламень, горя, как бы истаевает и обращается в пепел, так и болезнь смертная разрушает человека. Воистину люта смерть для подобных мне грешников, ибо истину говорю тебе, что и я была делательницею грешных дел, праведных же дел своих я совершенно не помню. Когда я приблизилась к концу жизни моей и настал час разлучения души от тела, увидела я множество эфиопов, стоявших вокруг одра моего; лица их были чёрные как сажа и смола, очи горели как угли огненные, и весь вид их был столь же страшен, как вид огненной геенны. И начали они производить шум и смятение: одни ревели, как скоты и звери, другие лаяли, как псы, некоторые выли, как волки; при этом все они, с яростью смотря на меня, грозили мне, набрасывались на меня, скрежеща зубами, и хотели тут же поглотить меня. Приготовляли они и хартии как бы в ожидании судьи некоего, имеющего придти туда, и развертывали свитки, на которых были написаны все злые дела мои. И была убогая душа моя в великом страхе и трепете. Тогда претерпевала я не только муки смертные, происходившие от разлучения души с телом, но также жесточайшие страдание от видения тех страшных эфиопов и грозной ярости их, и это было для меня как бы другою смертью, более тяжкою и лютою. Я старалась отвращать взор мой от видения то в одну сторону, то в другую, чтобы не видеть мне страшных эфиопов, ни слышать голосов их, но никак не могла избавиться от них, ибо везде было их бесчисленное множество, и не было никого, кто бы помог мне. Уже изнемогая совершенно от таких страданий, я вдруг узрела двух светоносных Ангелов Божиих, которые явились ко мне в образе прекрасных юношей, красоты коих описать невозможно. Лица их были светлее солнца, очи ласково взирали на меня, волосы на головах были белы, как снег, вокруг голов разливалось златовидное сияние, одежда у них блистала как молния и была на груди крестообразно опоясана золотыми поясами. Приблизившись к одру моему, они стали направо от меня, тихо беседуя друг с другом. При виде их, я возрадовалась и смотрела на них с умилением сердечным. Чёрные же эфиопы, увидев их, содрогнулись и отступили подальше. И вот один светоносный юноша гневно сказал им: «0, бесстыдные, проклятые, мрачные и злобные враги рода человеческого! Зачем вы всегда поспешаете преждевременно к умирающим и своим бесстыдным шумом устрашаете и смущаете всякую душу, разлучающуюся с телом? Но теперь прекратите свою радость, так как здесь вы не приобретете ничего. Вам нет какой-либо части в сей душе, потому что с нею Божие милосердие». При таких словах светлого юноши эфиопы тотчас же взволновались и начали с криками показывать написание злых дел моих, соделанных от юности. «Как так мы не имеем в ней части? а эти грехи чьи? Не она ли соделала это и это?» Так говоря, они стояли в ожидании смерти.

И вот пришла смерть, рыкая как лев; вид её. был очень страшен, она имела некоторое подобие человека, но тела совсем не имела и была составлена из одних только обнажённых костей человеческих. С собою она несла различные орудие мучений: мечи, стрелы, копья, косы, серпы, железные рога, пилы, секиры, тесла и иные орудия неизвестные. Увидев всё это, смиренная душа моя затрепетала от страха; святые же Ангелы сказали смерти: «Что медлишь? Разреши душу сию от уз плотских, — скоро и тихо разреши, ибо она не имеет много греховных тяжестей». Тотчас же смерть приступила ко мне, взяв секиру, отсекла сперва ноги мои, потом руки, затем при посредстве другого орудия все остальные части моего тела разрушила и члены от составов отделила. И не имела я ни рук, ни ног, и всё тело мое омертвело. Смерть же взяла и отсекла голову мою, — так что я не могла повернуть головою, и она была мне чужою. После всего смерть сделала раствор в чаше и, приподнеся его к моим устам, напоила меня. И столь горек был раствор тот, что душа моя, не имея сил стерпеть горечи, содрогнулась и вышла из тела, как бы насильно оторванная от него. Святые Ангелы тотчас же приняли её на руки свои. Взглянув назад, я увидела тело моё, лежащее бездушным, бесчувственным и недвижным. Совлекши его, как совлекают одежду, я смотрела на него с безмерным удивлением. В это время бесы, явившиеся в образе эфиопов, обступили Ангелов, державших меня, и начали вопить, показывая написание грехов моих: «Множество грехов имеет душа эта, – поэтому пусть даст она ответ пред нами». Святые Ангелы начали тогда отыскивать в жизни моей добрые дела и, с помощью Господа Бога, благодатью Коего я творила добро, —обрели их. Они приводили на память всё, что только я творила доброго: когда давала милостыню убогим, когда накормила алчущего, или напоила жаждущего, или одела нагого, или приводила в дом странника и упокоевала его, или служила святым, когда я посещала больного или заключенного в темницу и помогала им; они припоминали, когда я с усердием приходила в церковь и с умилением и сердечным сокрушением молилась там, слушая со вниманием пение и чтение церковных молитв и песнопений, когда приносила в церковь фимиам и свечи, или иное какое-нибудь приношение, или вливала деревянное масло в лампады, чтобы они теплились пред иконами, и с благоговением лобызала самые честные иконы; они приводили на память, когда я воздержанно проводила время и когда по средам и пятницам и во все святые посты постилась, и сколько творила поклонов и простаивала нощных бдений; они указывали на то, как я сокрушенно стенала о грехах своих и плакала иногда о них по целым ночам, как исповедывала грехи свои Богу и с сокрушением каялась в них пред духовным отцом своим, удовлетворяя своим сокрушением и сердечным раскаянием Правде Божией; они припоминали всё, что я творила доброго ближним моим, как я на враждующих против меня не гневалась, как терпеливо сносила всякую досаду и укоризну себе, не помнила зла и воздавала за зло добром, как я при нападках людей на меня смирялась, как я болела сердцем и скорбела о чужой беде, как подавала кому-нибудь руку помощи, или споспешествовала кому-либо в добром деле, или отвращала его от зла; припоминали они, что я отвращала очи свои от суеты, удерживала язык свой от клятвы, лжи, клеветы и всяких суетных слов; всё это и все другие малейшие добрые дела мои святые Ангелы собирали, готовясь положить их на весы против моих злых дел. Эфиопы же, видя это, скрежетали на меня зубами, желая похитить меня из рук Ангельских и низвести на самое дно ада.

В это время неожиданно явился там преподобный отец наш Василий и сказал святым Ангелам: «Властелины мои, сия душа много послужила мне, угождая моей старости я молился Богу о даровании мне её, и Господь ниспослал мне сию душу». Сказав это, он вынул из-под одежды своей мешок, чем-то наполненный (думаю, что в нём было одно чистое золото), и дал его святым Ангелам, сказав при этом: «Когда вы будете проходить воздушные мытарства, и лукавые духи начнут истязать душу сию, вы искупите её этим от долгов её. Благодатью Божьей, я богат и много собрал сокровищ трудами и потом своим, и вот я дарю мешок душе сей, послужившей мне». После этих слов он отошёл. Лукавые же бесы, видя это, пришли в недоумение, а затем, огласив воздух плачем, скрылись.

Между тем угодник Божий Василий снова пришёл и принёс с собою много сосудов чистого елея и мира многоценного: открывая сосуды один за другим, он возливал елей и миро на меня, так что я исполнилась духовного благоухания и вместе с тем изменилась и стала светлым существом. Преподобный же Василий снова сказал святым Ангелам: «Владыки мои, после того как совершите всё необходимое для души сей, введите её в уготованную мне от Господа обитель, и пусть она пребывает там». Сказав это, святой стал невидим; Ангелы же взяли меня и понесли по воздуху на восток. Когда мы поднимались от земли к высоте небесной, нас встретили сначала воздушные духи первого мытарства, на котором судят за грехи языка, за всякое слово праздное, бранное, бесчинное, скверное. Тут мы остановились, и бесы вынесли к нам свитки, на которых были написаны все легкомысленные слова, сказанные мною от юности, — всё, что я говорила неразумного и скверного, особенно же кощунственные и смехотворные речи, которые я допускала произносить в юности, как это бывает у многих. Предстали предо мною там все мирские бесстыдные песни, которые я пела когда-то, все бесчинные восклицания мои, все мои легкомысленные речи, и бесы обличали меня всем тем, указывая времена, места и лица, когда, где и с кем я предавалась суетным беседам и прогневляла словами моими Бога, ни вменяя себе того в грех и не исповедываясь в том пред отцом духовным. Видя всё это я молчала, как безгласная, потому что не имела что-либо сказать лукавым духам: они обличали меня вполне справедливо, — и я удивлялась, как они ничего не забыли; ибо много лет прошло с тех пор, как все эти грехи были соделаны мною, и я давно забыла о них и никогда не помышляла о содеянном в уме своём; они же приводили все слова мои, как будто они были только что произнесены мною, всё подробно и до тонкостей припоминая, как оно и было в действительности. И когда я со стыдом молчала, в то же время трепеща от страха, святые Ангелы в противовес тем грехам моим представили нечто из моих добрых дел, содеянных в последние годы жизни моей, а так как они не могли перевесить тяжести грехов моих, то недостаток восполнили из того, что было даровано преподобным отцом моим Василием. Так они искупили меня и понесли выше. Тут мы приблизились к другому мытарству, называемомумытарством лжи, на котором истязуются всякое ложное слово, особенно клятвопреступление, призывание имени Божия всуе, лжесвидетельства, нарушение обетов, данных Богу, не полное исповедание грехов и тому подобное. Духи этого мытарства весьма яры и свирепы, — они испытывали меня весьма настойчиво, не упуская ни одной подробности. И была я обличена от них в двух грехах, — именно — в том, что иногда в некоторых малых вещах допускала себе лгать, не вменяя того во грех, а также и в том, что многократно, стыдясь грехов своих, приносила духовному отцу своему не полную исповедь. Что же касается клятвопреступления и лжесвидетельства, то этих грехов, благодатью Христовою, не нашлось у меня. Все же бесы торжествовали по поводу найденных во мне грехов лжи, и уже хотели меня похитить из рук ведших меня Ангелов, но те, положив нечто из моих добрых дел против грехов тех, а недостающее восполнив из дарованного преподобным Василием, выкупили меня и беспрепятственно понесли выше. После того достигли мы третьего мытарства, которое называется мытарством осуждения и клеветы. Удержанная там, я увидела сколь тяжек грех оклеветать кого-либо, обесславить, похулить, а также надсмеяться над чужими пороками, забывая о своих. Всех, кто предаётся власти этого греха, жестоко истязают злые духи, как своего рода антихристов, предвосхитивших власть Христа, имеющего придти судить людей, и сотворивших себя судиями ближних своих, в то время как сами они более достойны осуждения. Но во мне, благодатью Христовою, не много могли найти что-либо из таких грехов, ибо я строго блюла себя во все дни жизни моей, заботясь о том, чтобы не осудить, не оклеветать кого-либо, не посмеяться над кем, не похулить кого; и если иногда приходилось мне слышать, как кто-нибудь осуждал другого, то я мало внимала осуждающему, и если прибавляла что от себя в этом разговоре, то только такое, что не могло послужить ближнему в большую обиду, да и тогда тотчас же останавливалась, зазирая себя за это немногое. Однако и такие провинности были истязателями поставлены во грех мне. Но святые Ангелы искупили меня дарованным от святого Василия и стали подниматься со мною выше. И дошли мы до четвёртого мытарства, называемого мытарством чревоугодия. Злые духи этого мытарства тотчас же выбежали к нам навстречу, радуясь как будто приобрели что либо. Они были весьма отвратительны видом своим, изображая собою всю мерзость чревоугодия и пьянства; при этом одни из них держали блюда и сковороды с яствами, другие же — чаши и кружки с питием, — и я увидела, что пища та и питие были подобны смердящему гною и нечистым испражнениям. Бесы же, держащие то и другое, имели вид пресыщенных и пьяных; они скакали с различными гудками и делали всё то, что обычно творят пьяницы и пирующие, ругаясь над душами приводимых к ним грешников. Преградив нам путь и обойдя нас, как псы, они тотчас же выставили на вид все мои прошлые грехи чревоугодия, когда я предавалась излишеству в пище и питии и ела чрез силу и без всякой нужды, когда я, как свинья, приступала утром к еде без молитвы и крестного знамения, или же когда постом садилась за стол раньше, чем это дозволяли правила церковного устава. Представили они также чаши и сосуды, из коих я упивалась, предаваясь пьянству, и даже указывали число выпитых чаш, говоря: «Столько чаш испила она на таком-то пиру и с такими-то людьми; в другое же время и в другом месте столькими-то чашами упилась она до беспамятства; сверх того она столько-то раз пировала при звуке свирелей и других музыкальных орудий, предаваясь пляске и песням, и после таких пиров её с трудом приводили домой; так она изнемогала от безмерного пьянства».

Представляя все такие и подобные им чревоугодия, бесы торжествовали и радовались, как будто уже имели меня в своих руках, и уже готовились схватить меня и низвести на дно ада. Я же трепетала, видя себя обличаемой ими, и не имея что ответить им. Но святые Ангелы, взяв немало от дарованного преподобным Василиям, положили за меня выкуп. Бесы, увидев это, пришли в смятение и возопили: «Горе нам, ибо погиб труд наш, погибла надежда наша». С этими словами они стали бросать в воздух хартии, в которых были написаны мои грехи. Я же, видя это, веселилась и беспрепятственно ушла оттуда. Поднимаясь со мною выше, Ангелы стали так беседовать друг с другом: «Поистине великую помощь имеет душа эта от угодника Божия Василия: если бы его труды и молитвы не помогали ей. Великую нужду претерпела бы она, переходя через воздушные мытарства». Тогда, возимев дерзновение, я сказала святым Ангелам: «Владыки мои, думаю я, что никто из живущих на земле не знает, что бывает здесь и что ожидает грешную душу после её смерти». Святые Ангелы ответили мне: «Разве не свидетельствуют о всём, что здесь бывает Божественные Писания, постоянно читаемые в святых церквах устами священнослужителей? Но пристрастившиеся к земной суете пренебрегают всем этим, поставляя всю сладость жизни во вседневном объядении и пьянстве: каждой день они едят без меры и упиваются, отложив страх Божий; — и имея у себя чрево вместо Бога, они совершенно не помышляют о будущей жизни и не помнят Слова Божия, которое говорит: Лук.6:25 – «Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете». Они маловерно думают, что всё, что говорится в Божественном Писании, суть басни, и пренебрегают написанным, пируя с тимпанами и ликами, подобно Евангельскому богачу, веселясь каждый день . Впрочем те из них, которые милосердны к бедным, благодетельствуют нищим и убогим и помогают требующим помощи, те получают от Бога прощение грехов своих и беспрепятственно проходят мытарства, ради своей милости, ибо Священное Писание говорит: «ибо милостыня избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму» - Тов.4:10. Таким образом творящие милостыню получают жизнь вечную; тем же, кто не старается милосердием очистить грехи свои, невозможно избегнуть сих испытаний, и их похищают мрачные мытари, которых ты видела; подвергая сии души жестоким мучениям, они низводят их в самые преисподние места ада и держат там в узах до Страшного Суда Христова. Тебе также трудно было бы избегнуть этой участи, если бы ты не получила искупление от дарованного преподобным Василием».

Так беседуя, мы достигли пятого мытарства, называемого мытарством лености. в котором испытываются все дни и часы, проводимые в праздности, и истязаются тунеядцы, живущие чужим трудом, сами же ничего не делающие, а также наёмники, получающие вознаграждение за дело, которое как следует не исполняют, В этом же мытарстве подвергаются истязаниям и те, которые не воздают хвалу Богу и ленятся в праздничные и воскресные дни ходить к утрене, к литургии и к иным службам Божиим. Испытуется там также уныние и небрежение о душе своей, и всякое проявление того и другого строго взыскивается, так что весьма многие люди мирского и духовного чина низвергаются с этого мытарства в пропасть. На этом мытарстве и я подвергнута была многим испытаниям, и невозможно мне было бы быть свободной от долгов его, если бы скудость моя не была исполнена дарованным от преподобного Василия, чем я была искуплена и чрез это получила свободу. После того шли мы мытарством татьбы. На нём мы также были остановлены, но, дав там немногое, скоро миновали его, ибо не нашлось на мне никакого греха татьбы, кроме совершенного мною небольшого проступка в детстве по неразумию. Оттуда мы пришли к мытарству сребролюбия и скупости, но и то скоро миновали. Ибо, при содействии Господа Бога, я не радела о многом стяжании и не была сребролюбивой, но довольствовалась тем, что посылал мне Господь, не была я также и скупой, но, что имела, усердно подавала нуждающимся. Поднимаясь выше, встретили мы мытарство лихвы, где испытываются всевозможные лихоимцы и грабители, а также все дающие серебро своё в лихву и приобретающие богатства беззаконными средствами. Злые духи этого мытарства, усердно исследовав всё обо мне, ничего не нашли, в чём бы я была повинна, и от ярости скрежетали на меня зубами своими. Мы же пошли выше, благодаря Господа Бога. После того мы достигли мытарства неправды, на котором подвергаются истязанием все неправедные судьи, берущие мзду и оправдывающие виновных, невинных же осуждающие. Там же истязуются: удержание платы наёмным рабочим, всякая неправильность в весах у торговцев и взыскивается всякая неправда. Но мы, благодатью Христовою, прошли то мытарство без особых препятствий, мало что давши мытарям. Также благополучно миновали мы следовавшее затем мытарство зависти, ничего не дав там, потому что я никому не завидовала. На этом мытарстве испытывали также грехи вражды и ненависти, но я, благодатью Христовою, и в этих грехах оказалась неповинною. Видя это, бесы пришли в ярость и скрежетали на меня, но я не боялась их и с радостью поднималась выше. Подобным же образом прошла я и мытарство гордости, где надменно-гордые духи взыскивают грехи тщеславия, самомнения и величания. Там прилежно истязуется и то, не оказывал ли кто непочтение и неповиновение родителям, или старейшинам, получившим власть от Бога, а также прочие грехи гордости и самомнения. Там мы положили очень немногое из дарованного преподобным Василиям, и я сделалась свободною. Тогда достигли мы мытарства гнева и ярости, но и там, хотя и свирепы были воздушные истязатели, однако немного от нас получили, и мы пошли дальше, радуясь о Господе Боге, спасающем мою грешную душу молитвами преподобного отца моего святого Василия. После того дошли мы до мытарства злобы, на котором немилосердно истязуются держащие злобу на ближнего и воздающие злом за зло — и затем низводятся злобными духами в тартар. Но милосердие Божие и там помогло мне; ибо я не держала злобы ни на кого, не помнила зла по поводу содеянных мне неприятностей, но имела ко всем враждующим ко мне незлобие и по силе моей проявляла любовь к ним, побеждая благим злое. Таким образом, никакого греха злобы не нашли на мне на этом мытарстве, так что бесы от ярости рыдали, видя что душа моя свободно отходит от них; мы же стали подниматься дальше, радуясь о Господе.

Восходя выше и выше, я спросила ведших меня святых Ангелов: «Умоляю вас, владыки мои, скажите мне, откуда известно страшным воздушным властям о каждом злом деле всех людей, живущих в мире, как напр. о моих злых делах, и притом не только о тех, которые явно сотворены, но даже и о тех, которые содеяны тайно?» И сказали мне святые Ангелы: «Всякий христианин от святого крещения приемлет от Бога данного ему Ангела-хранителя, который невидимо храня человека, днём и ночью наставляет его на всякое благое дело во всё время жизни его до самого смертного часа и записывают все добрые дела его, в течение всей жизни творимые, чтобы в награду за них человек мог получить от Бога милость и вечное воздаяние в небесном Царствии. Точно также и князь тьмы, желающий привлечь человеческий род к своей погибели, приставляет к человеку одного из лукавых духов, который постоянно следуя за человеком, следит за всеми злыми делами его, творимыми от юности, своими кознями соблазняет его на преступные деяния и записывает всё, что человек сотворил злое. Затем, отходя к мытарствам, сей лукавый дух вписывает каждый грех в соответственное ему мытарство, почему и осведомлены воздушные мытари о всех грехах, творимых людьми. И вот когда душа какого-либо человека разлучится от тела и станет отходить к Создателю Своему, в небесное селение, то лукавые духи, стоящие при мытарствах, преграждают ей путь, показывая все записанные грехи её. И если в ней найдётся более добрых дел, чем грехов, то бесы не будут в силах удержать её. Если же в ней более отыщется грехов, нежели добрых дел, то бесы на время удерживают её и заключают как бы в темнице, где, по попущению Божию, и мучают её, пока душа та восприимет искупление от мук их по молитвам церкви и чрез милостыню, творимую в память её ближними её. Если же какая-либо душа окажется столь грешна и мерзостна пред Богом, что у неё не будет никакой надежды на спасение и будет ожидать её вечная погибель, то такую душу бесы тотчас же низвергают в бездну, в которой уготовано место вечных мучений и для них самих, и в этой бездне держат её до второго пришествия Господня, после коего она должна мучиться вечно в геенне огненной вместе с телом. Нужно ещё и то заметить, что сим путём восходят, и такие истязания принимают только те, кто просвещены верою и святым крещением. Неверные же язычники, сарацыны и все вообще иноверцы этим путём не идут. Еще будучи живы телом, они душою уже мёртвы, погребены во аде; потому когда они умирают, то бесы тотчас же, без всякого испытания, берут души их, как по праву принадлежащие им, и низводят в пропасти ада. Когда Ангелы всё это возвещали мне, мы вошли в мытарство убийства, в котором испытывается не только разбой, но и всякая рана, всякий удар, нанесённый куда-либо, по плечам или по главе, а также всякие заушения или толчки, сделанные во гневе. Всё это на мытарстве том тщательно испытывается и на весы полагается; но мы благополучно миновали его, немного положив для выкупа. Также миновали мы и мытарство чарований, отравлений наговорными травами и призываний бесов с целью волшебства. Духи этого мытарства были подобны четвероногим гадам, скорпионам, змиям, ехиднам и жабам, и зрак их был весьма страшен и мерзок. Но там, благодатью Христовою, не нашлось на мне никакого греха, и мы тотчас прошли мытарство, ничего не дав злым мытарям. В ярости они кричали на меня и говорили: «Вот ты придёшь на мытарство блуда. Посмотрим, как ты избегнешь его?» Когда же мы поднимались выше, то я спросила ведших меня святых Ангелов: «Владыки мои, все ли христиане проходят эти мытарства, и нельзя ли человеку пройти их без всякого истязания и страшных мучений?».

Святые Ангелы ответили мне: «Для душ верных иного пути, возводящего к небу, нет, и все грядут этим путем, но не все подвергаются таким истязаниям, каким подвергалась ты, но только подобные тебе грешники, которые несовершенную исповедь грехов своих совершали пред духовным отцом, стыдясь беззаконных дел своих и утаивая многие из них. Если же кто искренно и по правде, не утаивая ничего, исповедывает все дела свои и с сердечным сокрушением кается во всех соделанных им прегрешениях, то грехи такого человека, по милосердию Божию, невидимо изглаждаются, и когда душа его грядёт по мытарствам, воздушные истязатели, разогнув свои книги, не находят в них никаких рукописаний её грехов и не могут сделать ей никакого зла, так что душа та беспрепятственно и в веселии восходит к престолу благодати. И ты, если бы сотворила совершенную исповедь и покаялась бы во всех грехах твоих, не претерпела бы таких грозных истязаний на мытарствах. Но теперь тебе помогло то, что ты давно уже перестала творить смертные грехи и добродетельно проводила последние годы жизни твоей, особенно же помогли тебе молитвы преподобного отца твоего Василия, которому ты долго и усердно служила». Так беседуя, дошли мы до мытарства блуда, на котором истязуется всякое любодеяние, всякая блудная мысль и мечтание, а также страстные прикосновения и любострастные осязания. Князь этого мытарства восседал на престоле своём, облаченный в одежду скверную и смрадную, окроплённую кровавою пеною, и множество бесов предстояло ему. Видев меня, дошедшею до них, они много дивились, а затем, вынеся написание блудных дел моих, обличали меня, указывая, с кем, когда и где я грешила во время юности моей. И не имела я ничего, чтобы возразить им, и от страха трепетала, исполнившись стыда. Тогда Ангелы сказали бесам: «Но ведь она уже много лет не творила блудных дел и постнически, в чистоте и воздержании, прожила все последние годы своей жизни». Бесы ответили им: «Знаем, что она давно уже отстала от блудного греха, но всё же она принадлежит нам, потому что не совершенно и не вполне искренно каялась пред своим духовных отцом в содеянных раньше грехах, многое утаивая от него; а потому или оставьте её нам, или выкупите её добрыми делами». Ангелы положили им многое от добрых дел моих и ещё больше от дарования преподобного Василия, и, едва избавившись от лютой беды, я была унесена оттуда. После того мы достигли мытарства прелюбодеяния, в котором истязуются грехи живущих в супружестве и не соблюдающих супружеской верности. но оскверняющих своё ложе, а также всевозможные похищения девственниц с целью растления их и всякие блудодейственные насилия.

Здесь же истязуются падения и тех, кто посвятил себя Богу и дал обет соблюдать жизнь свою в чистоте и девстве, но потом не сдержал этого обета. На этом мытарстве и я была обличена как прелюбодейца и не имела ничего, чтобы сказать в своё оправдание, — так что немилосердные истязатели, скверные и нечистые духи уже намеревались похитить меня из рук Ангельских и низвести на дно ада. Но святые Ангелы вступили в спор с ними и представили все последующие труды мои и подвиги; и таким образом искупили меня всеми оставшимися добрыми делами моими, которые положили там все до последнего, оставив вместе с тем и весьма многое из дарованного преподобным Василием. Всё это они возложили на весы против моих беззаконий и, взяв меня, понесли далее. Тут мы приблизились к мытарству содомских грехов, на котором истязуют противоестественные грехи мужчин и женщин, мужеложство и скотоложство, кровосмешение и иные тайные грехи, о которых стыдно и вспоминать. Князь этого мытарства имел весьма скверный и безобразный вид и весь был покрыт смрадным гноем; слуги его во всём были подобны ему: смрад их был весьма нестерпимый, вид мерзкий и страшный, ярость и лютость чрезмерная. Увидев нас, они поспешно вышли навстречу и обступили нас, но не найдя во мне, по милости Божией, ничего, за что бы могли привлечь к суду своему, со стыдом отбежали; мы же с радостью пошли далее.

Поднимаясь выше, Ангелы сказали мне: «Вот ты, Феодора, видела страшные и мерзкие мытарства блудных дел. Знай, что немногие души проходят эти мытарства беспрепятственно, так как мир во зле лежит, люди же весьма слабы и, от юности пристрастны к любодейным грехам. Мало, очень мало людей, умерщвляющих свои плотские похоти, и посему редко кто эти мытарства проходят свободно и беспрепятственно; напротив весьма много таких людей, которые, дошедши до этого мытарства, здесь погибают, ибо истязатели блудных дел похищают пристрастных к любодеянию людей и низвергают во ад, подвергая их жесточайшим мукам. Князи блудных мытарств даже похваляются, говоря: «Мы одни более всех других мытарей воздушных пополняем число низвергнутых на дно ада, которые таким образом, как бы вступают в родство с нами, подвергаясь одинаковой с нами участи». Посему, Феодора, ты возблагодари Бога за то, что, молитвами преподобного отца твоего Василия, миновала эти мытарства и больше не испытаешь какого-либо зла и не будешь знать страха». Между тем мы подошли к мытарству ересей, где истязуются неправые мудрования о вере, отступление от православного исповедания веры, неверие, сомнение в истинах богооткровенного учения, хулы на святыню и тому подобные грехи. Это мытарство я миновала без всякого испытания и была уже недалеко от врат в небесное Царствие. Наконец, встретили нас злобные духи последнего мытарства, называемого мытарством жестокосердия. Истязатели этого мытарства весьма жестоки и люты, но особенно лют князь их, имеющий весьма унылый и скорбный вид, дышащий огнём ярости и немилосердия. На мытарстве том без всякой милости испытываются души немилосердных. И если кто-нибудь, хотя и совершит многие подвиги, будет постоянно соблюдать посты и усердно молиться, а также сохранит неоскверненною чистоту свою, но при этом окажется немилостивым и затворит сердце своё для ближнего, тот низвергается оттуда в ад и заключается в бездне и таким образом сам остается лишенным милости. Но мы и это мытарство, благодатью Христовою, миновали без особых препятствий, благодаря молитвам преподобного Василия, даровавшего нам от своих добрых дел многое для моего искупления. Так миновав все страшные мытарства, мы с радостью великою приблизились к самым вратам небесного Царствия. Были эти врата подобны светлому кристаллу и от них исходило неизреченное сияние; у врат стояли световидные юноши, которые, видя меня несомою руками Ангельскими, исполнились веселия, радуясь, что я избавилась воздушных мытарств, и с любовью встретили нас и ввели чрез врата, внутрь небесного Царствия. И что я там видела и слышала, о чадо Григорий, — продолжала блаженная Феодора, — о том невозможно рассказать подробно!

1Кор.2:9 - «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Наконец, предстала я пред престолом Божественной славы, окруженным серафимами, херувимами и множеством небесных воинств, неизреченными песнями всегда славящих Господа. Тут я, падши, поклонилась невидимому и неведомому Богу. И воспели небесные силы сладкозвучную песнь, прославляя Божественное милосердие, которое не могут препобедить никакие грехи человеческие. От престола же славы Божией в это время раздался глас, повелевающий ведшим меня святым Ангелам показать мне все райские обители святых и все мучения грешников и потом водворить меня в обитель преподобного Василия. И водили меня святые Ангелы всюду, так что я видела множество прекрасных селений и обителей, исполненных славы и благодати, — обителей, которые были уготованы любящим Бога. Видела я там, обители Апостольские, пророческие, мученические, преподобнические и другие, особые для каждого чина святых. Каждая обитель была неизреченной красоты, широтою и длиною равнялась, сказала бы я, Царьграду, но при этом отличались несравненно большею красотою, имея много светлых палат нерукотворных. Всюду в обителях тех раздавался глас радости и веселия духовного, и видны были лики веселящихся праведников, которые, видя меня, радовались о моём спасении, с любовью встречали меня и лобызали, восхваляя Господа, избавившего меня от сетей вражиих. Окончив обхождение райских обителей, я низведена была в преисподние земли и видела страшные и нестерпимые муки, во аде грешникам уготованные. Показывая их, святые Ангелы говорили мне: «Смотри, Феодора, сколь жестоких мук избавил тебя Господь, молитвами святого угодника Своего Василия». Обходя пропасти ада, я слышала и видела там плач, вопль и горькое рыдание пребываюших в тех муках. Одни из них вопияли: «о горе нам», — другие воздыхали: «увы, как тяжко нам» — третьи проклинали день рождение своего. После всего ведшие меня Ангелы привели меня в обитель преподобного Василия, которую ты видишь, и водворили меня здесь, сказав: «Ныне преподобный Василий память о тебе творит». И поняла я, что пришла в это место успокоения в сороковой день по разлучении моем от тела». Всё это преподобная Феодора поведала Григорию в сонном видении и показала ему красоту обители, в которой она находилась, и все духовные богатства её, собранные многими трудами и потом блаженного отца Василия.

Здесь окончилось видение. По окончании его, Григорий воспрянул от сна и много размышлял, удивляясь виденному и слышанному от блаженной Феодоры. Поутру же он пошёл к преподобному Василию, чтобы получить от него обычное благословение. Преподобный спросил его: «Чадо Григорий, где ты был в эту ночь». Он же, как будто ничего не ведая, ответил: «Спал, отче, на постели моей». Старец сказал на это: «Знаю, что телом ты почивал на постели, духом же ты был в ином месте. Или ты забыл, что открыл тебе Бог этою ночью в сонном видении? Вот ты получил, что так сильно желал: видел Феодору, слышал о переходе её в будущую жизнь от неё самой и был в обители моей, которая, по благодати Христовой, уготована мне ради малых трудов моих. Таким образом, ты созерцал всё, что желал знать».

Услышав такие слова, Григорий познал, что сон его был не ложным мечтанием, но действительным откровением от Бога, исходатайствованным молитвами преподобного; тогда, возблагодарив Бога, он поклонился духовному отцу своему, после чего получил от него приличное случаю наставление. Тот же Григорий в другое время впал попущением Божиим в некое сомнение о вере. Прилежно читая книги Ветхого Завета, он возимел помышление в уме своём, что евреи право веруют, и пребывал в этом помысле довольно долго. Уразумев духом, что Григорий впал в искушение, прозорливый старец обличил его и, после многого увещания, снова испросил ему откровения от Бога. И вот Григорий опять увидел дивное видение, в котором пред его духовными очами предстал образ совершения Страшного Суда Божия. Увидел он вечного Судию, на престоле сидящего, праведников, одесную Судии стоящих, и грешников, находящихся слева и судимых по делам их. Были там и иудеи, и язычники, причём Григорий увидел иудеев, осужденных вместе с язычниками и низвергнутых в геенну. Вместе с осуждением грешников Григорий узрел и прославление праведников, и всё сие описал впоследствии весьма пространно… (Мытарства – нечто вроде застав или таможен, которые встречают на своём пути души умерших людей, возносимые к престолу Небесного Судии. При них стоят духи злобы и взимают со всякой души, повинной в известном грехе, своего рода пошлину или выкуп, состоящий в предоставлении им на вид противоположного этому греху доброго дела. Христианские писатели взяли название мытниц от тех, которые были при римлянах, перенесли их на места воздушных истязаний, при которых восходящие к престолу небесного Судии души задерживаются злыми духами, старающимися уличить их во всевозможных грехах и через это низвести во ад. Сущность учения о мытарствах заключается в слове св. Кирилла Александрийского ( в 444г.) о исходе души, помещаемом обыкновенно в следованной Псалтири. «При разлучении души нашей с телом, — говорится здесь, – предстанут пред нами, с одной стороны, воинства и силы небесные, с другой – власти тьмы, воздушные мытареначальники, обличители наших дел. Узрев их, душа содрогнётся, вострепещет, и в смятении и ужасе будет искать себе защиты у Ангелов Божиих. Но и будучи принята Ангелами и под кровом их протекая воздушные пространства и возносясь на высоту, они встретят различные мытарства, кои будут преграждать ей путь в Царствие, будут останавливать и удерживать её стремление к оному. На каждом из сих мытарств востребуется отчёт в особенных грехах. Каждая страсть, всякий грех будет иметь своих мытарей и истязателей. При том будут присутствовать и божественные силы и сонм нечистых духов; и как первые будут представлять добродетели души, так последние — обличать её грехи...»

И если за благочестивую и богоугодную жизнь свою она окажется достойною (награды), то её восприимут Ангелы, и тогда она уже небоязненно потечёт к Царствию... Напротив, если окажется, что она проводит жизнь в нерадении и невоздержании, то услышит свой страшный глас: Ис.26:10 – «нечестивый будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа». Тогда оставят её Ангелы Божии и возьмут страшные демоны, и душа, связанная неразрешимыми узами, низвергается в темницы адские». Отсюда видно, что мытарства представляют собою неизбежный путь, наполненный всякого рода заставами и таможнями, по которым совершают свой переход от временной жизни к вечному жребию все человеческие души, как добрые, так и злые. Во время этого перехода каждая душа, в присутствии Ангелов и демонов, без сомнения, пред оком всевидящего Судии, постепенно и подробно испытывается во всех её делах, добрых и злых; следствием же этого подробного отчёта бывает то, что добрые души оправдываются на всех мытарствах и возносятся Ангелами прямо в райские обители, а души грешные, задержанные на том или другом мытарстве и обвинённые в нечестии, влекутся по приговору невидимого Судии демонами в их мрачные обители. Таким образом мытарства суть не что иное как частный суд, который совершает над человеческими душами невидимо Сам Господь при посредстве Ангелов, допуская к тому и клеветников братии нашей(Откр.12:10), — злых духов, — суд, на котором припоминаются душе и беспристрастно оцениваются все её дела, и после которого определяется ей известная участь. Суд этот называется частным в отличие от всеобщего, который будет совершён над всеми людьми, при кончине мира, когда Сын человеческий снова приидет на землю во славе Своей.

В житии преподобного Василия Нового изображены все подробности этого частного суда при мытарствах. Читая все эти подробности должно помнить, однако, что как вообще в изображении предметов мира духовного для нас, облечённых плотью, неизбежны черты более или менее чувственные, так, в частности, неизбежно допущены они и в подробном учении о мытарствах, которые проходит человеческая душа, по разлучении с телом. А потому надобно твёрдо помнить наставление, какое сделал Ангел преподобному Макарию Александрийскому ( в 391 г.), начиная говорить ему о мытарствах: «земные вещи принимай здесь за самое слабое воображение небесных». Надобно представлять мытарства не в смысле грубом, чувственном, а, сколько для вас возможно, духовном, и не привязываться к частностям, которые у разных писателей в разных сказаниях самой Церкви, при единстве основной мысли о мытарствах, представляются различными». Тартар – неизмеримая пропасть, бездна адская. Это слово заимствовано из греч. сочинений, в которых под тартаром разумеется подземная, солнцем никогда не освещаемая и не согреваемая пропасть, где свирепствует холод. У христианских писателей этим словом обозначается место нестерпимого холода, куда будут посланы души грешных людей.

(Магнитоф. запись повреждена, и нет начала рассказа).

«…С новогодней ёлкой праздновали Новый год в первый раз. Я был в то время завклубом в нашем посёлке Глядень № 3 (Благовещенский район, Алтайского края). Для того чтобы этот вечер был хорошим, я получил от райкома партии предписание, в котором мне было предложено организовать полноценный радостный вечер – устроить новогоднюю ёлку. Я в то время любил эту массовую работу и имел уже трёхгодичный стаж, были уже и достижения в этом. Для того чтобы не отставать от других соседних друзей и посёлков я старался, как обычно, разъяснить молодёжи это новое мероприятие. Итак, нам удалось организовать хороший вечер. Были драматические постановки, хор, который старался петь хорошо, также струнный оркестр исполнял разные марши и другое. Когда торжество настало и собралось много людей на этот вечер с ёлкой, я открыл наше торжественное собрание. И при открытии я посмотрел на публику и увидал, что и из верующего слоя населения были в рядах собравшихся, из старых сестёр из баптистской общины была по фамилии Эрнст Елизавета Петровна, она тоже сидела во втором ряду скамеек от сцены. И это почему-то побудило меня подумать о вере в Бога, и решил себе тайно, но решительно, что больше не буду никак верить, так как мне показалось, что сейчас веру в Бога содержат только староверцы. Мысли мои шли в этом направлении усиленно и вспомнилось всё, чему мои родители меня учили, как верить в Бога. И я решился всё это оставить, и ещё более преданно работать в области культуры в нашей деревне.

В программе нашего торжественного вечера было уже объявлено петь песню «Интернационал». Я встал сбоку к правой стороне хора, чтобы помогать - я пел басом. И когда начали петь слова «никто не даст нам избавленья, ни Бог, ни царь и не герой», я встретился со взором этой старой верующей Эрнст Елизаветы. И когда наши взоры встретились, я увидел, что из глаз Елизаветы вышла светлая струя-луч и полетела быстро в меня, в лицо. Почувствовал, во-первых, что входит струя-луч через мои глаза, а потом спустилась до моего сердца. И удивительное чувство было в груди у меня. Чтобы это чувство описать, я должен признать, что эти чувства были такие тяжёлые, что принудили меня опустить голову вниз и заставили меня бороться с этим. В то время у меня была сила и воля противостоять этому и весь вечер я провёл успешно до конца. А борьба во мне шла усиленная. Мне трудно было этот вечер проводить и бороться с духовным явлением, и при конце этого вечера я себя чувствовал усталым, но я объявил: «Теперь откроем общественные танцы и будем таким образом встречать Новый 1937-й год». После этого объявления я сел и не мог знать, как будет дальше со мной, я очень тяжело себя чувствовал. В это время подошёл ко мне наш сельский учитель, он был мне хорошим другом в то время, его фамилия Герцен Иван Петрович, который меня пригласил к себе на квартиру на пир. Я передал клуб и ключи моему заместителю, и мы перешли улицу до школы, где они квартировались. Когда мы туда зашли, было уже двенадцать часов ночи. Там были расставлены столы для многих гостей. На столах были против каждого гостя расставлены по тарелке с хорошим борщом и с одной стороны тарелки был поставлен один стакан белой водки, а с другой стороны один стакан красного вина. И вот когда были рассажены люди, Герцен Иван, то есть учитель, поднял стакан белого и мы выпили, после чего покушали немного. Потом были подняты стаканы красного вина и тоже выпиты. Мы сели, и после того я уже ничего не помнил, так как я был почти без сознания. Когда я в сознание пришёл, то оказалось, что я уже находился дома, в постели моей, а жена сидела рядом и плакала. Я стал спрашивать её, почему она плачет. Она тогда и говорит: «Как мне не плакать, когда тебя тащили домой как мёртвого». «Разве?» – я её спросил. Она ещё раз это подтвердила и добавила, что, мол, ты за столом падал и были мужчины вынуждены вывести тебя и домой отправить. Когда я узнал про это, я обещал жене, что больше со мной подобного не случится. И действительно, такого со мной больше никогда не случалось.

Мне в то время исполнилось уже 28 лет и три года прошло уже как я был женатым. Я себя чувствовал очень крепким и физически развитым, и никогда не любил выпивку, но в этот раз не смог своему другу отказать, чтобы не участвовать в его пире. И мне было очень стыдно, что так случилось со мной. Я до этого был физкультурником и был очень здоров. Мне от этих двух стаканов выпивки крепких напитков отняло сознание из-за того, что я выпил их натощак. Но когда я в себе пришёл, то у меня даже не болела голова. И скоро я нормально заснул, и мы отдыхали в эту первую ночь 1937 года. И спали нормально до самого утра. Перед обедом в первый праздничный день 1937 года у нас на квартире было много гостей и некоторые из них остались до девяти часов вечера. Время провели нормально, то есть без выпивки и крепких напитков. И вечером, когда все гости ушли домой, мы с женой посидели и беседовали о прошедшей жизни, что я делал, когда числился в составе молодёжи, и она также. Эта беседа длилась до позднего вечера. Потом, когда легли спать, мы ещё долго продолжали беседу. Но я ей ничего не рассказывал про то, что со мной случилось на сцене, но про себя я решил никому и не рассказывать. Я считал, что это пройдёт само по себе. И вот когда я почувствовал, что жена заснула, я тоже решил заснуть, но не мог. Я так и сяк старался заснуть, но не мог.Вдруг я вижу, как в тёмной нашей комнате появилось тело, похожее на высокого человека. И подошло оно до нашей постели, останавливается, смотрит мне в лицо и вслух говорит: «Хватит тебе накидку носить на обоих плечах, возьми её на одно плечо и путешествуй». И отошёл от меня в сторону заднего угла нашей комнаты. Я про себя подумал: «Что же это было? Ведь комната наша была на крючке, никого не было, и вдруг такое чудное, невероятное явление». Я решил про себя не верить самому себе в этом и считал, что это могло быть моей фантазией. Я хотел спать и постарался заснуть, но не мог. Вдруг я увидел эту статую, как она обратно ко мне шла, остановилась и говорила те же самые слова и добавила ещё: «Выбери себе узкий или широкий путь жизни». И ушла от меня обратно в том же направлении, а я про себя думал: «Что же это за диво?» И решил опять приписать своей фантазии и хотел уснуть. И вот в третий раз эта фигура подошла, и тот же самый голос ко мне говорил: «Хватит тебе носить накидку на обоих плечах, возьми её на одно плечо и ходи, выбери себе узкий путь или широкий путь жизни. А если ты выберешь узкий путь жизни, то будет тебе часто трудно и тяжело; тернии встречать будешь, но конец этого будет – рай. А если ты изберёшь себе широкий жизненный путь, то ты будешь авторитетным человеком в этом мире, у тебя талант есть завоевать себе большой авторитет у окружающих людей, но конец этого тебе будет – ад». И после этого разъяснения я был пока оставлен наедине.

Я тогда подумал, что это явление небывалое. Конечно, оно заинтересовало меня ещё больше. Действительно я был до этого времени такой, что работал в миру для славы человеческой и занимал девять должностей советских, но сам я ещё не был оторван от веры в живого Бога. Но до этого я считал, что надо бросить веру. Но тут я встретил такое дивное явление с требованием избрать конкретно любой путь жизни – узкий или широкий. Но как быть? Мне казалось в то время, что вроде невозможно объявить себя верующим человеком. Я тогда подумал и представил себе второй путь жизни. Конечно, широкий путь жизни – удобный и лёгкий, но я был предупреждён, что он ведёт людей в вечный ад. Страшно, конечно, очень страшно! Тогда решил я для себя твёрдо – встать на узкий путь жизни, будь что будет со мной, ибо навечно погибать не хотел. Но что делать? Я решил молиться истово, и стал искренне молиться от всего сердца. После упорной, горячей молитвы я вдруг почувствовал, что Господь приблизился ко мне. Я Ему все грехи мои открыл, и Он мне ещё припоминал забытые мной грехи. Про все совершённые грехи я молился Ему и просил усердно прощения. Он, увидев моё покаяние, простил мне всё, после чего мне стало так легко на душе и радостно. Я, конечно, поблагодарил Господа Иисуса Христа за Его милости, и радовался, как новорождённый от Духа человек. Решил жене своей утром всё рассказать, и после того всем людям объявить себя открыто верующим человеком, - хотел сразу прославить Господа. Представлял, как снимут со всех должностей мирских, но уже решил, будь что будет со мною, пусть хоть посадят меня сразу же. И вот после такого решения я хотел заснуть. Обернулся в сторону стены, где была наша постель, чтобы заснуть, и вдруг я увидел, что открылось в стене отверстие в виде открытого окна. Вижу, что стоит та же статуя в виде человека и говорит мне такие слова: «Вот теперь ты чист, чувствуешь себя легко и хорошо, даже радостно и ты доволен, ибо Иисус тебе всё простил. Но то, что ты теперь хочешь веровать, встать на узкий путь жизни и отказаться от твоих должностей, и утром рассказать про это жене своей, что стал христианином, верующим человеком, что нашёл радость в Иисусе, Который простил тебе все грехи - хорошо. Но людям об этом ты рассказывать не сможешь, ибо у тебя вера в Бога очень слабая. Ты даже не сможешь своей жене рассказывать о твоём решении встать на узкий путь. Ты и раньше имел мысли и решимость служить Иисусу Христу, особенно по ночам, а утром, когда дневной свет появлялся, ты о таких священных мыслях никому не рассказывал. Точно так же будет с тобой и в этот раз, потому что у тебя нет твёрдой веры». Я вспомнил, что такие случаи были, когда я ещё был молод. Неужели будет так и в этот раз? Я должен объяснить, что со мной подобная помощь со стороны Святого Духа случилась в третий раз. Так и описано в Библии, что три раза Святой Дух обращается к душе человека, если мы отказываемся от служения Богу, то после этого Он больше не поможет человеку в спасении, так что следует подумать об этом. Потом голос со стороны стенки мне говорил дальше: «Ты не можешь ходить по этому узкому пути жизни, тебе не хватает веры». И предложил мне: «Лучше, если бы ты ушёл отсюда». Я что-то не понял. Он тогда говорит: «Тебе лучше, если бы ты ушёл отсюда, если бы ты умер». Вот тогда я понял предложение и про себя думал: «Нет!». А он, этот голос, говорит мне тогда: «Намного лучше тебе, если ты умрёшь, ибо я послан Богом твою душу забрать». Я тогда ответил: «Да, если ты голос Божий и Богом послан душу мою забрать к себе, которую Ты спас, ибо ты через Сына Своего Иисуса Христа омыл и очистил меня милостью Своей, то я готов и хочу». Тогда голос мне говорил: «Если ты согласен, тогда тебе надобно молиться о смерти». И я послушно помолился об этом. А он мне предложил: «Сильнее молиться о смерти своей надо. Так молиться о собственной смерти, как ты молился о покаянии, то есть все силы и волю вложить в молитве к Богу о собственной телесной смерти». Я и это исполнил. Когда я так усердно молился, вдруг я почувствовал острые боли в правой ноге, особенно у большого пальца, наподобие укола шилом. Я испугался, но голос мне говорил: «Услышал тебя Бог, Он тебя предаёт смерти и ты умрёшь нормально, то есть со стороны ног твоих, ибо это есть нормальное умирание». Голос мне говорил: «Успокойся». Я успокоился и сразу поднялось холодное чувство духовное, и я руками своими схватился за ноги, но ноги мои были отнятыми и холодными. Я тогда ещё больше заволновался, а голос мне опять предложил: «Успокойся и не надо держаться за земные предметы или за жену свою, ибо написано, чтобы никто не любил что-либо больше, чем Бога. Ты отвяжись от всего этого и от жены своей». Я понял и скоро это сделал - отказался от всего и успокоился. Тут же поднялись холодные чувства до поясницы моей. Я опять испугался сильнее и не хотел дальше умирать, хотел назад, и не хотел больше этим заниматься. Но голос опять говорил мне, чтобы я успокоился, так как Бог меня зовёт и я чист от всяких грехов и буду вечно в раю, и мне не рассказать никому обо всём этом, я буду там. А я про себя подумал: «А что скажет жена, и как будет ей страшно, что вот вечером легли оба здоровыми спать, а теперь я умер». Я не хотел умирать, а голос меня уговаривал, чтобы я успокоился и не держался за жену свою: «Смотри, Господь тебя зовёт» и так далее. Я успокоился и вскоре поднялись эти же самые холодные чувства до самой вершины головы моей, и сразу закрылись глаза мои, я лежал совершенно недвижимый всем телом. И этот голос и его личность исчезли.

Тогда я подумал про себя: «А что же будет дальше?» Я решил проверить тело своё, хотел придать движение органам своего тела, но не смог. Я решил маленьким пальцем правой руки придать движение, чтобы показать этим, что я не мёртв, а только недвижим, но не мог и этого сделать. Тогда я хотел повести глазами, но и этого тоже не смог. Имея свободное время, я решил послушать, что же происходит вокруг меня. Слушал, как жена спала, как часы ходили и так далее. Я знал, что тело моё холодное, и что жена должна проснуться. Так оно и случилось. Она сразу позвала меня, но я не мог ответить, тогда она своей рукою коснулась меня, и так как я был холодным она спрыгнула из постели и заплакала. Мы в то время жили на квартире у Герцена Якова Герхардовича. И вот жена моя выбежала из нашей комнаты до них и стала там громким голосом говорить такие слова: «Хозяева, вставайте скорее, мой муж помер». Я всё это слышал, но не мог дать знак, что я живой. Они быстро встали и зашли в нашу комнату, зажгли лампу. Они тут же решили созвать людей. Пошел этот хозяин Герцен Яков Герхардович созвать людей. Скоро зашло в комнату множество людей, также зашли председатель колхоза товарищ Вильямс, учитель Иван Петрович Герцен, тесть мой Иван Иванович Нихрит, родной брат Андрей Корнеевич Дик, фельдшерица Екатерина Дик и другие. Все смотрели и определяли болезнь мою. Вдруг тесть мой и говорит: «По-моему, у Василия была болезнь нервов». «Нет, – я про себя подумал, – неверное определение ваше, я жив и здоров, ничего не болит у меня, лишь только у меня всё отнято». Тогда мой брат Андрей Корнеевич объявил, что он, мол, пьяный. «Нет, братишка, не угадал и ты», – подумал я про себя. Тогда фельдшерица, а она верующая была, сказала: «Нет, люди, по-моему этот человек идёт уже своим путём, идёт душою». Вот она угадала точно. Я должен оставить пока в стороне то, что делалось вокруг меня. Возвращаюсь назад, чтобы описать, что же со мной происходило душевно.

Душевно, в духе я встретил вот что. Хороший голос, который со мной начинал иметь дело, опять ко мне подошёл, а в этот раз я его увидел. Он имел вид хорошего человека, но я его не знал и определить не мог, кто же он. Он сказал мне: «Ну как, не можешь придать движение органам твоего тела? Пробуй на правой руке маленькому пальцу дать движение». Но я не мог даже пошевелить пальцем. Он предложил мне сделать движение моими глазами, но я и этого не мог. Тогда он предложил мне языком шевельнуть, и я хотел это сделать и думал, что этим дам людям знак, что я живой, чтобы меня не выносили как мертвеца, ведь холодно на улице, и я обязательно умру тогда от холода. Но язык мой тоже был отнят, и я не мог переложить его во рту, и ответил ему в душе, что нет, не могу управлять своим языком. Тогда голос мне сказал: «Тебе будет показано, что бывает с человеком верующим, когда он умрёт, у которого все грехи прощены, и что с ним происходит, когда он уходит из этой временной жизни без одного греха. А потом будет тебе показано, что случается с человеком, когда он умирает с единым грехом или со множеством грехов. Это совсем иная смерть, и грехи туда не войдут». И я тут почувствовал, что мягкие руки подсовывались под меня. Я лежал на спине тогда, и я почувствовал равновесие. Эти руки меня так крепко и быстро подняли из постели моей. Но я успел заметить, что это была поднята моя душа из тела моего, а тело моё осталось в постели. Очень быстро подняли эти руки мою душу вверх, никакая крыша не помешала душе моей. И когда я свой взор поднял вверх над собой, то я увидел, что делалось всё ярче и ярче. Вдруг я увидел светлое небо. И в этом светлом пространстве я увидел много, очень много сверкающих ангелов всякого возраста, – большие, малые и средние, все они радовались, видя меня и руками хлопали. Пели они очень хорошо и стройно, их пение было такого содержания, в том смысле, что всё небо радуется, что опять ещё одна человеческая душа спасена и придёт к ним. Я заметил, что одно тонкое и прозрачное облако между мной и ангелами висело, а потом я между ними стал. В этой большой радости я забыл, что мне было сказано, что тебе будет показана радостная смерть и я услышал тот же самый хороший голос, который со мной начал раньше говорить, спрашивал меня через левое плечо и сзади: «Видишь ли ты всё это?» «Да, я вижу». И когда я отвечал, мой взор был опущен вниз. Тогда хороший голос мне говорит, что вот так умирает дитя Божие, которое до конца себя держит в чистоте и не имеет ни одного греха в себе во время умирания. В милость Божиею они будут приняты, ибо в милости Божией умирают такие души, и это один переход. Спрашивал меня голос: «Какие боли в душе чувствовал ты во время умирания?» «Нет, – ответил я, – только в начале в правой ноге была боль, но это было переносимо». Хороший голос тогда сказал мне о том, какая разница в умирании человека, который без грехов, то есть омыт Кровию Иисуса Христа. В телесных болезнях нет разницы между верующими и неверующими, но в умирании есть.

Когда этот разговор кончился, я поднял свои глаза вверх, чтобы увидеть опять тех Божьих ангелов, но их не оказалось там. Надо мной я увидел обыкновенное небо. Я тогда посмотрел вниз и заметил, что я был положен в хороший гроб (?), головой чуть выше, как на одре. И вдруг я услышал голос, который мне скомандовал: «Встань, повернись направо!» Я встал и обернулся направо, и увидел предо мною возвышенность, а вдали я увидел хорошее красивое место, там были красивые деревья, необыкновенные, каких я не видел никогда на земле, и оттуда ко мне повеяло ароматным воздухом так, что я от него насытился. Потом голос меня спрашивал: «Видишь ли ты сие?» Я ответил: «Да, вижу хороший сад». Тогда он мне объяснил, что это есть сад райский. После чего он скомандовал мне: «Повернись налево». Я исполнил и увидел передо мною темноту великую. И эта тьма простиралась вниз. Я всмотрелся и заметил, что темнота эта всё ниже и ниже опускалась. А потом там, в глубине, очень далеко от меня сделалось вдруг светлее. Я увидел передо мной глубокую пропасть или яму и там внизу я рассмотрел зверей отвратительных, наподобие как змей или крокодилов, их было очень много. Они вели себя весьма беспокойно. Тогда голос меня спросил: «Видишь ли ты сие?» «Да, я вижу разных зверей наподобие змей или крокодилов в глубине этой ямы» Хороший голос объяснял мне, что это есть место мучения, в котором находятся погибшие человеческие души, и они там будут до последнего Страшного Суда Божия, после чего они будут брошены в ад навечно, как и описано в Библии. А на этом месте, где ты стоишь, дьявол имеет право проверить каждую умирающую душу, которая нечиста от грехов, и тебя он тоже проверит путём опроса, а ты должен ответ ему давать, и если не сможешь, значит ты нечист, имеешь в себе грехи, а он согласно этого имеет право бросить тебя в эту яму мучений. Я увидел, что образовался светящийся железный мост над этой пропастью. Он был узким, где я мог один только по нему проходить. И вот мне голос скомандовал: «Пойди на этот мост!» И я был вынужден пойти. Как только прошёл немного, я услышал как сатана, дьявол, прилетел и позади меня на мост сел. Он сразу предложил мне вопрос, какой был мой первый грех. Я хотел ответить, но не мог. А он ждал, а я не мог ответить, ибо я хорошо помнил, что это был мой первый грех. «Ты, знать, боишься, что забросят тебя в ад?» Я не знал, как выйти из этого положения, ведь я здесь один, а позади меня дьявол, у которого есть право на неочищенную от грехов душу подействовать, а я же не хотел попасть в пропасть. Тогда я решил молиться Иисусу Христу, но помощь не сразу получил. Я тогда громче и громче стал кричать и много молился, а помощи так и не было. Я чувствовал, что силы мои убывают и голос мой охрип. Тогда я решил кричать только два слова: «Иисус, спаси!»

И вот когда я уже лишился последних сил, находясь в этой опасности, вдруг я увидел, как быстро появилось белое и светлое облако, и в нём я увидел очень ясно ноги нашего Иисуса Христа с правой стороны. Как только появился Христос, то я смог двинуться по этому мосту вперёд. Из груди моей выступило что-то наподобие книги, а в этой книге я читал ответ на заданный вопрос от сатаны. А он сразу задал второй вопрос про грех мой. Я мог теперь ответить легко. И так он весь реестр моих грехов показал, а я мог ответить в отдельности до конца. И должен сказать, что очень много грехов человек имеет. И когда кончились мои грехи, я заметил, что перешел эту пропасть. Хотел поблагодарить Иисуса Христа за помощь, но Его уже не было тут. И я сильно пожалел о том. И сатаны тоже не было видно. А хороший голос тот меня спрашивал: «Ну как, перешёл эту пропасть?» «Да», – я ответил ему. Тогда он мне опять скомандовал: «Обернись кругом!» Я обернулся, ибо я стоял уже с другой стороны этой пропасти. Тогда хороший голос мне объяснил, что всё то, что я видел и проходил мне показано для того, чтобы я сам уверовал и другим людям рассказал. «Утром, когда люди из вашей комнаты все уйдут, ты расскажешь это жене своей. А ей запретишь сразу рассказать кому-либо. А потом будет время, и тебе станет самому ясно, кому ты сможешь о виденном рассказать. Первый случай будет такой, что одна верующая сестра тебя наедине спросит про видение твоё, и если будешь чувствовать в себе радость в рассказе этом, то будет разрешено тебе ей рассказать. И вот со временем тебе будет разрешено всем рассказать об этом, если кто попросит. Тогда слухи дойдут со временем и до твоего непосредственного начальника, и тебя он будет вызывать, и ты ему тогда тоже расскажешь и после того подойдёт такое время, когда ты всем открыто будешь рассказывать». Предупредил меня голос, чтобы я не добавил и не убавил ничего к этому видению: «И тогда я буду всегда с тобой, и тебя никто не тронет». Дальше хороший голос пророчествовал так, что сейчас, в 1937 году будут забраны последние проповедники и также множество других, но ты останешься для укрепления веры в Бога окружающих людей. Дальше мне голос объяснял, что грехи, которые у меня были до этого видения, все были прощены. Их я там на месте так хорошо вспомнил все, особенно когда сатана сзади меня спрашивал. Он тогда о всех грехах расспрашивал, но ввиду того, что они все уже были прощены, грехи не были уже опасными, они были изглажены Иисусом Христом. Как описано, что грехи, которые прощает Иисус Христос, Он их возьмёт и бросит в море забытья, что потом никто не имеет права про них вспоминать или же использовать для чего-либо. Ис.38:17 – «Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребёт Свой».

Итак, мне голос сказал: «Ты сам не будешь помнить ни одного из твоих бывших грехов». Потом голос мне велел смотреть в ту пропасть, чтобы я услышал вопли. Я посмотрел вниз туда и действительно услышал, как души мучались и кричали так жалостно, и себя обвиняя, рыдали эти погибшие души, что они не приняли веру в Господа Иисуса Христа во время благодатное, когда ещё жили на Земле, а теперь поздно, - осталось каждому вечно мучиться. Так они рыдали все там, в этой пропасти, и никуда им невозможно было выйти оттуда. Когда я это всё понял, голос тот мне и говорит: «Воззови туда к ним и спроси их, может, ты с ними или с некоторыми вместе грешил, когда они ещё жили на Земле. И если такой там есть, то сатане они заявят о том, и он тогда имеют право тебя отсюда, где ты стоишь, сбросить туда же, где они». Я тогда был вынужден воззвать к ним и спросить: «Вы, пропавшие души, с кем-нибудь из вас имел ли я совместный грех, то заявите сатане об этом!» Но они не имели что ответить. Тогда я во второй и в третий раз повторил то же самое, но никто из них не мог сатане заявить, что какой-либо грех связывает меня с кем-либо из них. Так и описано в Священном Писании: Мф.18:18 - «что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе».Значит, есть такие грехи, которые уходят с нами непрощённые. Но если мы у того человека в жизни на земле ещё просим прощение, то и Иисус простит нам. Потом голос у меня спросил: «Ну что, никто не заявил сатане об общих с тобою грехах?» Я сказал: «Никто. Их и не было, потому что я в жизни всегда старался не иметь такого, и если подобное случалось иногда, то я всегда просил прощения». Тогда голос говорил: «Теперь появится перед тобой сам дьявол в человеческом образе и он ещё продолжит тебе вопрошать об одном грехе, и ты ему ответишь». Сразу же я услышал прилёт сатаны и передо мною он спустился и стоял в человеческом виде. Я посмотрел на него и увидел его красные и беспокойные глаза, как он смотрел то налево, то направо. Зрачки его вращались и он никак не мог смотреть прямо в мои глаза. Я наблюдал, как он себя вёл, и мне стало очень отвратительно. И вдруг он открыл свой широкий рот и так громогласно, отвратительно напомнил мне ещё один большой грех, и я сразу понял, что такого греха я никогда не делал - это был не мой грех. Только что я хотел отказаться от такого греха, но не успел. Тут быстро явился опять Иисус Христос и я в первый раз услышал голос Его, и Он громким голосом сказал: «Сатана, уйди отсюда, ибо эта душа такого большого греха не совершила никогда». И дьявол от громоподобного голоса Иисуса Христа получил как бы удар и сразу отвернулся от меня и сгинул от меня в ту пропасть, где пропавшие человеческие души находились. Этим явлением закрывалась та пропасть, или глубокая яма, и уже передо мною явилась равнина. Я хотел поблагодарить Господа за это, но Его тоже не увидел. Потом хороший голос мне говорил: «На первых порах сатана проиграл, и теперь ты обратись вправо». Я обернулся вправо и увидел опять тот райский сад. Потом меня хороший голос спрашивал: «Видишь ли ты?» «Да, – я ответил, – вижу передо мной тот же райский сад». Тогда голос мне сказал: «Теперь ты подойдёшь туда выше и там увидишь узкую дверь, и там будет Иисус Христос. Он тебе тоже задаст вопросы, а ты будешь отвечать». Ах, это было мне очень интересно и радостно. И так я стал подниматься шаг за шагом ближе к узкой двери, ибо я её видел, но она была высоко наверху, облака её затушёвывали, но она была открыта, я видел её левее. Я заметил, что дверь была очень красивая и на двери находилась ручка блестящая, наподобие золотой, сияющей. А на этой ручке я заметил руку нашего Иисуса Христа. А потом Он появился во весь рост. Он был большого роста, но похож точно, как мы Его видим на картинах в Библии. Я видел Его спокойным, радостным, интересующимся, что в Нём сила, воля великая и вид его очень притягательный. Он, видно было, руководит небом и землёй спокойно, уверенно, всё в Его подчинении.

Потом я решил задать Ему вопрос: «Почему так много разных верований и течений, различных общин в мире?» И сразу был мне полный ответ представлен наподобие открытого существа или книги. И я мог увидеть, что вера в Иисуса Христа очень проста: Иоан.6:37 - «Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон». Мф.11:28 – «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Дальше было видно, что разныя веры образовались благодаря вредным действиям сатаны – от людей, которые сатанебыли послушны и подчинялись его мыслям. После чего и получились разные веры, разные течения и были созданы разные общины, и разные церкви – мусульманские, православные, католические, лютеранские, менонитские и так далее. Организаторы разных общин, которые не равняются Апостольскому братству, те будут отвечать перед Господом за разделения, а люди, которые были под их влиянием, безвинны в этом. Поэтому каждый пусть стоит в том крепко, что главное – вера в Бога, ибо Он равно получит хвалы и благодарения от всех верующих людей. А дальше в Евангелии всё найдёте, что нужно быть послушным Святому Духу». С тех пор мне это ясно стало, что от всех языков и наций входят в Царство Божие, как и найдём о том в Библии записано. Деян.10:35 - «но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». Дальше я вспомнил, как мне было сказано, что Господь Сам мне будет задавать вопросы. И тогда так внимательно посмотрел в лицо Иисуса Христа и Он серьёзно обратился ко мне и спросил: «Любишь ли Ты меня?» «Да» – сразу же ответил я. Но Он этим ответом не был доволен, ведь я не имел до этого никаких полезных священных дел и не помог в спасении человеческих душ. И тогда я увидел сам себя, что действительно ничего для Иисуса Христа в Его делах до этого не сделал. От этого мне стало очень тяжело. И тогда я сказал: «Возлюблю Тебя, Господи, так, как в детстве моя мать меня учила молиться Тебе». Тогда лицо Иисуса Христа радостно озарилось, но Он опять серьёзно отвернулся от меня. Я ещё раз просмотрел все свои действия в жизни на Земле, и убедился в том, что ничего я не сделал для Господа Бога и не принёс плодов добрых, то есть духовных. Тогда я испугался того, что вдруг Он скажет мне: «Отойди от Меня, Я никогда не знал тебя!» и тогда мне грозит вечная погибель. Но Он этого не сделал, Он долготерпеливый и милостивый, и Его дела не наши, а намного выше. Итак, я решил про себя сказать Ему: «Я люблю Тебя от всего сердца и души и служу Тебе со всей силою». Иисус тогда допустил меня ближе к Себе и до узкой двери. Я очень возрадовался, но так и не смог подойти ближе. Когда я стал ближе находиться к Иисусу, я решил не смотреть вверх на Его лицо, а посмотреть вниз, к ногам Иисуса, ибо я чувствовал себя недостойным смотреть Ему в лицо. И когда я сравнялся с ногами Иисуса Христа, я стал радоваться, и действительно случилось, что Он меня пропустил через эту узкую дверь в райское светлое пространство и там я летал. Там не так, как на Земле, там пола не было, там такой приятный свет и блестящее пространство. Но я не могу описать, ибо там такое всё сверхъестественное. И меня объяла великая радость и такие сладкие чувства появились – не могу точно указать, как там было. Я решил летать всё выше и дальше от этой узкой двери, и летал вперёд и всё вперед, и так свободно. И вдруг я решил сделать остановку, чтобы обернуться назад, хотел увидеть ещё раз нашего Спасителя Иисуса Христа. И я Его увидел неподалеку от меня, Он на одном уровне летел тоже. Тогда Он мне посмотрел прямо в глаза, и это было мне очень приятно, ибо Его взор сильный, светлый, яркий, наподобие пламенного луча, так что я узнал и почувствовал, что Он видит всё. Посмотрел Он на меня и увидел образование человеческих мыслей, как написано: Евр.4:13 - «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт». И в любви Своей Он зовёт к Себе всех грешников. И когда я всё это увидел, тогда Он передал Своими глазами и взглядами такую Свою мысль: «Я сомневаюсь в том, примет ли тебя Бог (Отец)?» После чего я сразу был вынужден отвернуться от Него, и больше я Его не видел. Тогда хороший голос мне говорил через левое плечо: «Теперь полетишь выше и явишься перед Самим Богом, Отцом нашим, и Он тебе тоже задаст вопросы, а ты будешь отвечать». И так я полетел ещё выше. И вдруг блеснул такой свет, которого я ещё не видел. Быстро явился этот свет передо мною. И когда я ждал, что будет дальше, и себя чувствовал так хорошо, радостно, Он задал мне любезно тот же самый вопрос, что Иисус задавал: «Любишь ли ты Меня?» «Да», – был мой ответ. Но я узнал, что мой ответ «да» не был утверждён делами моими, то есть я пришёл к Богу бесплодным, с пустыми руками. Итогда я решил сказать ему, что я возлюбил Его ещё тогда, когда моя мама меня учила молиться Ему, и это было приемлемо Им и Он подпустил меня ближе, но опять случилось, что совсем до Него я не мог подойти. Тогда я решил сказать Ему, что люблю Его от всего сердца и всею душою и служу Ему со всей силою. Даже при этом обе руки вытянул в стороны от себя, чтобы крепче подтвердить, как я Его хочу любить и служить. Тогда Бог мне сказал так любезно: «Ты пришёл, но Я тебя ещё не звал. Каждому человеку дан от меня срок жизни на Земле. Я – Творец, и Я человека создал, и сократить свой срок жизни на Земле нельзя путём самоубийства, путём пьянства, курения и так далее – тот погибнет вечно. Я не могу принять души грешных в вечный рай, как описано в Библии. Грешники не войдут туда, а ты молился о собственной смерти после того, когда Иисус Христос тебе уже все грехи простил». Тогда Богом был выложен мой единый грех как на яркое большое зеркало.

Я мог увидеть, какой большой грех это был, что я молился о собственной смерти. Бог сказал, что каждого человека Он зовёт по имени и потому Он спрашивал меня: «Слышал ли ты зов от Меня, - притом такой мягкий голос, - как ты слышишь сейчас?» «Нет, – я ответил Ему, – не слыхал. Ты, Бог, прав и верен, Твой суд надо мною справедлив». И тут же быстро я пал на спину во тьму и в такую, что ничего не мог видеть, но заметил, как моя душа после этого вернулась в тело моё. И тогда появились страшные боли, и эти боли умножались всё больше и больше. И вдруг я увидел высоко надо мною блеск, какое-то жвало. И это спускалось всё ниже ко мне, и когда уже близко было виденное, то я увидел, что висело надо мною жвало, или острый нож. Тогда хороший голос с левой стороны от меня спрашивал меня: «Видишь ли ты сие?» «Да, – ответил я, – вижу острый нож надо мною висит наподобие штыка». Голос мне сказал: «Это есть жвало смертельное, и чем ближе к тебе спустится оно, тем добавится болей у тебя в теле. И когда острый конец коснётся твоей груди, тогда ты будешь чувствовать боли очень тяжёлые, как в аде, как погибшие души имеют вечно такие боли. Это тоже для того, чтобы ты людям мог рассказать о тяжести и муке в вечности, что не минуют неверующих людей, живущих на Земле». И так исполнилось, - жвало спустилось ниже ко мне и боли добавились. И когда острый конец жвала коснулся моей груди, то я лежал уже, как бы в жарком огне. Я никогда не имел таких мучительных болей, как в это время. От этих ужасных болей у меня выступил пот, и очень много холодного. Жена заметила это и отирала лицо моё и сказала, что если он до этого не был мёртвым, то сейчас мой муж умирает, ибо пот выходит холодный. Я всё слышал и про себя думал: «Ах, если б вы знали, какие муки и боли я терплю, вы бы все плакали». Потом я решил молиться Богу о милости. И начал молиться о милости, и очень много молил и кричал, покуда силы во мне истрачены были и мой голос охрип. Но есть описание в Библии, что не сразу иногда Бог услышит молящегося, но Он вовремя придёт на помощь. Лук.18:7 - «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?»

Так и было. Когда я все силы отдал в молитве о спасении и решил сократить мою молитву, и сказал из последних сил: «Боже, помилуй!» И когда я отдал последние силы в высказывании этих двух слов «Боже, помилуй!», блеснул опять прежний Божий свет, и этот свет сконцентрировался в горящий куст предо мною, а я в это время был поднят и висел опять в Божьем светлом пространстве, как раньше это было, то есть перед Богом, и все боли и муки отошли от меня сразу. И я чувствовал себя опять очень хорошо. Потом Божий голос из горящего куста мне сказал: «Ещё один раз Господь Бог тебя помилует и простит всё, и даже этот грех, что ты молился о собственной смерти, ибо ты не мог ещё различать грехи, особенно этот, потому что нечистый голос со стороны стены тебе предложил, что он послан Мною по душу твою, молись о собственной смерти. Притом Священное Писание ты мало знаешь, ибо там нигде не написано, чтобы люди на Земле молились о собственной смерти.

И так получилось, что ты невиновен в том, что молился о собственной смерти и взывал ко Мне, чтобы Я тебе дал возможность умереть. Я это всё допустил для того, чтобы ты всё это увидел и мог рассказать людям, как умирает человек с Божьим благословением и с помощью Божией и с чистым сердцем, у которого нет грехов». Потом случилось всё так, как Бог мне сказал. «А теперь возвращайся на Землю и покажись, кто ты теперь есть». Сразу после этого я был у себя и мог глаза открывать, дышать нормально и явилась жизнь во всём теле моём. Люди, которые всё ещё были вокруг меня, обрадовались, что я ожил, пожелали мне полного выздоровления. Была привезена ко мне из больницы Гляденя N 1 врач, которая не могла установить диагноз болезни моей. Я ей говорил, что не болею, а только утомлён. Вот это со мной случилось в 1937 году. Там написал я, Дик Василий Корнеевич. Аминь.

Ещё у меня был случай такой, что увидал я Иисуса Христа. Это случилось в 1953 году (?) при покаянии моей жены, когда я вдруг увидел в нашей квартире своими собственными глазами телесными, что стоит Иисус Христос передо мной и вытягивает такую блестящую золотую палку и вокруг Себя водит этой палкой-жезлом и как раз наводит палку до сердца моей жены. В это время и появились три Ангела Божии и они так радостно смотрели в лицо моей жены. И вот я увидал, как Он блестит в нашем существе. В синем одеянии Он был и в одеянии такие кружочки были, из этих кружочков сиял свет сильный в комнате, и было приятно смотреть в Его глаза. Он так смотрел и радостно всё это происходило, и вдруг моя жена вскрикнула: «Теперь я тоже прорастаю в Духе». И так случилось, что она с тех пор была тоже принята Иисусом Христом, и это зрелище медленно-медленно исчезало из нашей комнаты. Я ещё спрашивал жену мою: «Ты не видишь, что Иисус Христос, здесь и Ангелы Божии трое сидят возле тебя». Она спросила: «где, где?» и говорит, что ничего не видала. Значит, только мне было откровение такое и я очень благодарен Господу за это и в данное время радуюсь, что и брат приехал узнать про видения мои. Вот этот случай такой был второй раз, больше я Его не видел. Аминь.

И вот слушайте ещё одно. Мне самому это очень интересно, я считаю, вам это тоже будет в помощь и другим. Я после этого видения многократно имел встречи с нашими правителями районными, краевыми и местными, которые испытывали меня. Как мне было тогда сказано, так всё и получилось. Многократно мне пришлось рассказывать и на русском языке, и на немецком языке, и высоким людям, и обыкновенным людям, и многие через это видение спаслись, приняли веру в Бога через Иисуса Христа, через Его милости. Но мне так тяжело на сердце, что дети мои не хотят принять Иисуса Христа. Почему, - я не знаю. Я им говорю: «Мы, как родители ваши, молимся каждый день, не забываем молиться о вас, не хотим, чтобы вы погибли. Не бойтесь, Господь поможет, если вы встанете на узкий путь жизни, так, как Он мне помог». Хоть было иногда трудно мне свидетельствовать о вере моей в Боге, но всегда Он мне помогал и я получил через нашего Иисуса Христа Его помощь в победе во всяких беседах, которые случались. И вот сейчас люди меня знают далеко, далеко, и начальство знает меня, которое даже заявило, что я состою на особом учёте, и особо они смотрят на действия мои. И всё же как Господь мне объявил, что никто не тронет меня, так и исполнилось до сего времени. И вы знаете, Господь нас благословил, как наши родители, всегда мы жили в достатке, всегда была Божия помощь, поэтому и взываем и просим как родители наши: «Примите истинную веру в Бога и следуйте за Ним. Он идёт впереди, как добрый пастырь и даёт вам всё необходимое для данной жизни, а также для вечной жизни на небесах, там и будем вместе, там и будем встречать наших предков, наших родных, которые уже умерли давно, они нас будут принимать радостно, если они там будут». Так же и мы хотим ждать вас, именно ждать вас. Не думайте, что это просто я здесь у микрофона сижу наедине и говорю вам: «Спасайтесь, спасайтесь, дети мои любезные, чтобы вы не погибли!» Сейчас время такое, что нельзя веровать в Бога открыто, а вы не смотрите на это, Господь хочет и Писание гласит так, чтобы мы были светильниками, чтобы нас знали все, что мы являемся верующими людьми, что мы свидетельствуем о Божьем учении, о Божьем спасении, о Божьей любви. И Он, если мы обратимся истинным сердцем до Него, Он очистит наше сердце и предоставит нам возможность быть Его наследниками.

Обращаюсь к Ивану, сыну нашему старшему: «Если ты услышишь голос наш на этой ленте, которая сейчас идёт передо мною, подумай и прими Иисуса Христа. Не бойся, не стыдись, ибо Иисус Христос говорит: Мрк.8:38 – «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами». Иисус Христос тогда скажет: «Ты стыдился во время жизни человека на Земле обо Мне свидетельствовать, теперь Я стыжусь признать тебя Своим». И скажет, и придёт время, обязательно скажет: Мф.7:23 – «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Также и ты, Катя, ты тоже знаешь, какая борьба у нас существовала во время, когда ты решила пойти изучать мирские знания и приобрести себе профессию. Я, конечно, не против учения вашего. Ты, может, не поняла меня в то время, но пойми сейчас, что всё равно долго ли или вскоре Господь встретит и тебя, ибо мы жить без Бога можем, но умереть без Бога не можем. Мы предстанем перед Судом, я и ты. Ты мне прости всё и я тебе прощаю, дочь моя, и будем вместе, и будем радоваться, и будем ждать милости Божией. Не смотри на то, что ты работаешь в такой обстановке, что нельзя показать веру в Бога. Не бойся, Катя, Господь поможет и тебе, чтобы у тебя была вера живая и были дела священные, которые оплатит нам Господь Бог.

Дорогой сын Яша, обращаюсь к тебе. Ты же слышал меня, ты способен принять веру в Бога так же, и я чувствую, что ты не ожесточён против Бога, но смелее поступи и прими к сердцу веру в нашего Спасителя. Он и тебя не оставит, а поможет и благословит тебя во всём. Услышь голос мой, я молюсь о тебе тоже и верю, что ты примешь веру. Однажды будет момент, так же как мне это было, и ты примешь веру в Бога и спасёшься.

Также и ты, Вася, ты мой любезный, смотри и не забывай, что Господь Бог тебя доныне ведёт, и во всех делах Он тебя не оставит, а поможет. Верь в Бога, Он тебя благословит тоже.

Также, Маруся, не бойся принять веру в Иисуса Христа и спасайся. И все дети мои имеют таланты неплохие. Так будем же эти таланты использовать для славы нашего Бога Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Приближённая (ещё не крещёная, но как бы в стадии оглашения находящаяся) Лена Либерт (?) рассказывает: «В 1954 году, когда мне было 15 лет, я окончила 7-й класс. Это были те годы, когда Дух Божий так ласково и с любовью начинает стучать в сердечную дверь грешника, так было и со мной. В 1953 году умерла у нас наша дорогая бабушка. Ей было 78 лет, и умерла очень тяжёлой смертью. Она начала умирать уже в три часа дня. Тогда уже глаза ей были закрыты и в 7 часов утра она только скончалась. В жизни она мне всегда говорила и предупреждала часто: «Лена, ты должна покаяться пред Господом». Эти слова мне особенно казались смешными, над которыми я часто смеялась. Теперь у койки покойницы я всё это вспоминала, что она мне так часто и серьёзно говорила. Было поздно вечером, я немного легла отдохнуть и сразу же заснула. Мне приснилось, что я иду с моей любимой бабушкой по узкой доске. Вдруг она повернулась ко мне очень тревожно и, погрозила пальцем: «Лена, ты должна покаяться Господу». Когда поняла эти слова и я её больше не видела возле меня. О, какой страх! Я видела между местом, где была умершая глубокую канаву. Бабушка стояла с той стороны канавы, а там было очень светло и хорошо. А я стояла здесь, и здесь была ужасная тьма. От этого ужаса я проснулась. Но это был ведь только сон! Бабушка умерла и вместе с тем замирал во мне душевный страх. Но мой Иисус искал заблудшую овцу. Также Он искал и меня в пустыне, где нет ни потока воды и нет следа пищи. В 1949 году у меня случилась первая операция аппендицита. Операция прошла неудачно. И так я эти годы все хворала. Болезнь становилась всё острей, а в 1950 году я заболела так, что больше не могла ходить. В 1950 году у нас забрали двух проповедников – брата Кнел(?) и брата Петкау и дали им по 25 лет заключения за распространение Божьего Слова. И что за диво! 1 июня 1954 года они вернулись домой. Как только они вернулись, моя мама сразу сказала мне: «Они вернулись для того, чтобы ты покаялась». (прервана запись)… Дух Божий всё сильнее стал стучать в моё сердце. Тогда голос мне говорил: я должна домой вернуться и там покаяться. Вдруг сделают мне операцию и я помру, и где я тогда буду? В вечной пропасти ада? Итак, 17 июля меня выписали из больницы. Придя домой, я сразу же легла в постель. Сильный голос сказал мне: «Ты должна покаяться, ведь врачи земные, а Он на небе». 19 июля у меня были страшные боли по всему телу и к вечеру нижняя часть тела до живота была как мёртвая. Врачи сделали уколы, но боли продолжались. К койке подошла моя мама, и сказала мне: «Позовём ещё братьев и сестёр и будем петь и молиться. Если это воля Божия, ты выздоровеешь, а если нет, то ты можешь с миром уйти из этой жизни и там отдохнуть». Моё гордое сердце было почти как камень, и я ответила: «Как хотите, можете позвать или не надо».

Летним вечером у нас было много братьев и сестёр, они пели и брат Кнел говорил очень интересно как раз для меня. Когда они уже хотели разойтись, я сказала: «Пойте ещё песню «Я слышу Иисуса зов». Когда пропели эту песню, брат Кнел встал и сказал мне: «Правда ли это, что ты слышишь зов? Так открой же Ему своё сердце и откликнись на слова любимого Иисуса, ибо этот зов любви и смирения». Было уже поздно, когда все ушли, а голос беспрерывно говорил мне: «Это зов любви и смиренья, впусти же его и покайся». Но тогда пришёл и лукавый и говорил мне тихо в ухо: «Ты молодая ещё, живи и радуйся в мире, а когда состаришься, тогда можешь покаяться». Ночью с 21 июля по 22-е я была очень встревожена, и я ясно слышала, как голос говорил мне: «Когда ты придёшь? И почему не сейчас?» Тогда я подумала: «Я хочу молиться, чтобы Иисус Христос меня услышал». Сразу же сказал другой голос так же тихо и спокойно: «Для тебя уже поздно и поздно навсегда, можешь уже не молиться. Благодать Господа осталась позади». О, какой ужасный смысл – поздно! У меня всё поплыло перед глазами и я поняла, что я самая великая грешница, что никто столько не грешил, как я и в сердце мелькнуло: ты пропала. Душевный страх и боли были так велики, что я чуть не кричала.

Мой отец ушёл в два часа на работу в Штабку (?) и приходил только полпервого или в час домой. Сестра и тёти пошли в лес за ягодами. Было четыре часа дня, и у моей койки стояли моя любимая мама и подруга моя. Наконец-то моё гордое «я» переломилось и я крикнула: «Мама, я пропала! Я грешнее всех и для меня спасения больше нет!» «Нет, – сказала мама, – тебе стоит спросить у твоего сердца, в которое Господь Иисус Христос стучит так нежно и смиренно, открой же Ему своё сердце». Последние слова я уже не расслышала, я уже нашла слова и силы сбросить камень с моего сердца и при помощи силы Господня разбить его. С моего сердца падали один камень за другим. И в молитве голос сказал мне: «Благодари своего Спасителя, ибо Он тебе уже давно все простил». Тогда я благодарила, что мой любимый Спаситель и за меня умер, как и за всех, и понёс на Себе все мои грехи. Я увидела перед собой большой Крест, а на нём висел Иисус Христос. И так спокойно глядел Он на меня. Терновый венок вдавлен был глубоко в голову, кровь текла по Его лицу и прямо ко мне в сердце. Когда это всё исчезло, я увидела свою маму, она стояла возле моей постели и молилась. Я обняла её и прижала к сердцу и в слезах спросила, может ли она мне всё простить, в чём я её обидела. «Да, –сказала она, – ты уже давно прощена, ты теперь моя дочь и сестра во Христе». Я сказала: «Мама, дайте мне Библию, я хочу питаться хлебом жизни. Я спасена, я видела Иисуса на Кресте». И сразу же после этого акта спасения мне показалось, будто со мной должно ещё свершиться что-то важное. 25 июля у нас было много братьев и сестёр, они пели и благодарили Спасителя. Когда все разошлись, у меня на душе было будто я кого-то ждала. Было уже поздно вечером, у моей постели были только мои родители. Вдруг я увидела, что я нахожусь уже не в доме, и вижу прекрасные небесные пальмы окружили меня, а вокруг меня стояли Ангелы в венках и пели. Голоса звучали с какой-то проницаемой силой. Когда они кончили петь, я увидела большого Ангела, идущего ко мне. Он был намного больше тех и сказал мне, глядя при этом так серьёзно: «Утешайтесь надеждой в скорби и будьте терпеливы, молитесь постоянно. Римлянам 12 глава, 12 стих». Когда он исчез, я ничего больше не видела, только страшная чёрная стена стояла передо мной. Мне стало страшно, глядя на эту страшную темноту. Я вспомнила слова того Ангела: «Молитесь постоянно с большой верою». Я начала молиться и просить, чтобы Иисус помиловал меня и убрал эту чёрную стену. Я видела, как две руки сдвинули эту стену и этот Ангел в белом платье и с пальмой в руке стоял передо мной. Он ласково посмотрел на меня и сказал: «Ты была в искушении от дьявола. Если бы ты не молилась, дьявол бы утащил тебя туда, в то страшное место, куда попадут пропавшие души, которые умирают без Бога. Но теперь ты увидишь блаженство рая, ты спасена и можешь больше не страшиться. Я сяду к тебе на койку и буду тебя защищать. А когда твой духовный глаз закроется, ты почувствуешь мою близость и помощь». Он сел ко мне и сказал: «Скажи всем верующим, честным детям Божиим, что у каждого есть такой Ангел-Хранитель, который каждого охраняет на всех путях, и каждый блаженный получит венец и в нём будут сверкать звёздочки, и брат Кнел получит прекрасный венец». У меня появилось желание видеть будущее и спасённых. Тогда Ангел сказал, что я это увижу, но не раньше, как многие люди покаются от моего свидетельства. Я засомневалась и подумала, как же я могу так молиться, чтобы через мои молитвы люди покаялись, ибо был бы человек тот хотя знакомый. Ангел спросил меня, почему я так думаю? «Ты пред Господом – прах, но твоя молитва должна быть как огонь. Этой души мы уже давно ждём. Иди, молись и тебе будет всё показано». Молиться я должна была в другой комнате и повернуться к восходу солнца и встать на колени. Так как у меня в ногах уже не было чувствительности, то как только я пришла на это место, где молилась, ноги мои согнулись и я на коленях могла призывать Господа.

Тогда в молитве Ангел мне указал нашего соседа, парня, ему было 19 лет, он работал с моим отцом в шахте и месяц жил у нас на квартире. Его имя Федя Кригер. Когда он мне указал на него, он сразу сел и показал его грехи, которые он совершил с 12 лет и до сих пор. Всё было записано в Книгу жизни, и мне показалось это страшно, и я подумала, что такое нельзя ни за что простить. Тогда Ангел сказал мне: «Ты должна беспрерывно молиться, ибо мы очень ждём этого грешника, он нам очень нужен. Ненужных работников в винограднике Иисуса места нет. Он сказал ещё: «Ты должна ему спеть песни, и если в сердце что-то отзовётся, то покается он уже сегодня». Когда я ему спела их, он пошёл домой и сказал: «На это место я больше не приду, там ещё заставят меня молиться». Он не хотел покаяться, а желал радоваться в мире этом. Ангел сказал мне, чтобы я молилась, ибо скоро на небе будет большая радость. И так я молилась в другой комнате два дня. А на третий день утром Ангел сказал мне: «Ты иди ещё и молись, ибо весь рай ждёт этой души». Когда он это сказал, я посмотрела так в воздух и увидела, как там тысячи и миллионы Ангелов стояли и все смотрели на меня с ожиданием. Это было так прекрасно видеть, что воздух так наполнен небесными слугами и небесный веющий воздух так покойно веял, и большой Ангел мне сказал, что я должна ещё молиться. Этот юноша работал в шахте с 8 часов утра до 4 часов. Если он шёл домой, он должен был пройти мимо нашего дома. Он знал, что его обратно позовут, а он ни за что не хотел покаяться, поэтому он обошёл кругом, чтобы его никто не увидел. Ангел сказал мне: «Скажи отцу, чтобы он позвал его, ибо мы все его ждём». Я всё ещё молилась. Когда юноша пришёл, Ангел показал мне его сердце, какое оно чёрное, какая в нём происходит борьба.

Вдруг Ангел сказал мне: «Иди и ещё молись, сердце юноши начинает светлеть. Сердце уже стало наполовину белое, иди и ещё молись». Юноша тоже встал на колени у койки и стал молиться. И другая часть сердца его стала чистой. Я ещё раз помолилась на койке и увидела, как две руки открыли небо, а там такое восхищение и радость. Я услышала, как Ангелы и блаженные играли на арфе, как радовались и благодарили Иисуса Христа за Его жертву. Ангел сказал: «Такая радость на небе, если грешник покается. И этому прощены все грехи и он омыт Кровью Христа. Иисус больше не вспомнит, что он нагрешил, и я это тоже должна забыть и никому об этом не говорить. Он теперь будет преданным работником, и чтобы он сел на мою койку и всё увидел и не сомневался, а стойко стоял в вере». Тогда вид небесного рая скрылся и Ангел сказал, что я не могу оставаться там, а должна возвращаться на Землю и здесь нести тяжёлое бремя. Он сказал: «Теперь иди». И мы шли по узкой тропе, а с обеих сторон стояли пальмы. Мы подошли к воротам. Когда мы подошли ближе, то большие ворота открылись и Ангел сказал, что я ещё входить не могу, а чтобы я встала у порога двери и он мне всё покажет. И я увидела длинный стол, конца его я не могла видеть. Он был покрыт белым шёлком, а на столе стояли золотые чаши с виноградом. Он мне дал один виноград, но такой удивительный, ароматный вкус, что от одного вкуса всё ликовало во мне. Он показал мне ещё конец стола и я увидела золотой бокал с вином и хлебом. Ангел сказал мне: «Это скоро будет и для тебя». Он протянул правую руку и показал мне, и я слышала и видела большие часы, они били, а стрелка показала мне полдвенадцатого. Ангел сказал: «Осталось ещё полчаса и Иисус придёт на Землю забрать всех любящих Его к этому столу, и здесь они будут ликовать. Скоро, скоро придёт Господь. Скажи своему отцу, чтобы он всем сказал, что есть Бог Спаситель, который все грехи простит и время на часах уже полдвенадцатого. А теперь иди, ты больше не можешь здесь оставаться». Когда мы шли обратно, Ангел сказал мне, что теперь я увижу свою бабушку. Я издалека услышала песню «Что за друга мы имеем», и казалось, будто поёт целый хор. Вдруг я увидела, что бабушка поёт одна. Когда она спела, спросила меня: «Ты ещё помнишь, что ты видела во сне, что между нами глубокая канава? Канавы больше нет. Это были твои грехи, но ты спасена. Ты должна возвращаться на Землю и нести тяжёлое бремя, но ты взирай вверх. И ты должна всем людям рассказать, что ты видела, и тогда ты скоро тоже придёшь сюда.». Я снова слышала пение, и она пела радостно и непрестанно. Окончив эту песню, она сказала: «Лена, будь всегда бодрой на Земле, чтобы мир увидел, что ты из тьмы пришла к свету. Верующие не должны быть унылыми, а всегда должны быть радостными и быть светильниками. Я должна идти, но мы скоро увидимся». Когда она исчезла, Ангел сказал мне: «Теперь слушай, что я тебе скажу. 365 раз в Библии написано «радуйтесь» и 365 дней в году – это значит, что мы каждый день должны радоваться во Христе.

Многие верующие говорят, что ходить в кино не грех. Разве ходил Христос в кино, или кто из последователей Иисуса? И там не наше место. Если Господь придёт, Он Своих заберёт. Оттуда Он никого не заберёт». Ангел сказал, что тот юноша не верит, что ты нас видишь и с нами говоришь. Ты должна сказать ему четверть его секретных грехов и он поверит. Я ему сказал те грехи, которые, он был убеждён, что никто на свете не знает о них. И Ангел сказал мне: «Он преданный и верит всему, ему никакие ветры не преградят путь. Теперь у нас преданный и верный работник в винограднике». Он так серьёзно посмотрел на меня и сказал: «Чёрные тяжелые тучи пройдут над тобой, они опустятся до самой Земли, но будьте бодрыми, всегда молитесь, и ничего не случится с вами». Потом он сказал, что я могу ещё раз посмотреть, как святые Ангелы поют и играют на арфах в раю. Две руки обратно открыли рай и я увидела, как там ликуют, где только любовь и мир без конца. Потом Ангел сказал: «Твоя мама просит давно, чтобы Господь ей дал знать, где находится её покойная мама. Скажи ей, что она сидит под пальмой и отдыхает вечно». Я взглянула и увидела её там, ликующей. Но сказал Ангел: «Теперь иди, ты не можешь оставаться здесь. Вернись на Землю, там будешь нести тяжёлый крест. Но будь спокойна, я буду всегда с тобой. И если третий раз увидишь рай открытым, ты останешься здесь навсегда». И когда он это сказал, мне показалось, будто я в первый раз глаза открыла, и я увидела, что стены голые, без картин, всё пусто, никого из людей вокруг нет, и я сразу поняла, что нахожусь в больнице. Как я туда попала, я не помню. Мне же казалось, будто я уже была не на Земле. Мне стало грустно и я вспомнила слова из песни: «Там вдали находится та страна». Меня так тянуло к той стране блаженства, где я так долго была. И теперь я обратно вернулась на эту грешную, скорбную Землю. Но Ангел меня и там не забывал, он и в больнице ещё несколько раз показался, и я видела, что на то место из людей никто не сел, ибо это место святое, там сидел Ангел. Многое и дорогое для меня Спаситель там ещё открыл, когда Ангел в последний раз пришёл, и он попрощался со мной и сказал, что мой духовный глаз закроется. Но я должна всегда молиться и тогда он на всех путях будет со мной и защитит меня от всех несчастий, но только чтобы я возлагала всю надежду на Господа. И ещё он сказал, чтобы с этого часа я всем сказала об этом большом диве и милости нашего Господа. Так Ангел-Хранитель до сих пор охраняет меня. Дорогие братья и сёстры, которые будут читать это диво, верьте, что и вас Ангел охраняет, и пусть каждый грешник будет послушен голосу Господа и говорит: «Покайся, ибо скоро Он придёт». Аминь.

Так дело обстоит у сектантов. И вот как подобное явление показано у православных уже в наши дни. Написано: по благословению Святейшего Патриарха Московского и всеяРуси Алексия II. Рассказ об происшедшем в городе Барнауле с Клавдией Устюжаниной в 1964 г. Рассказ К. Н. Устюжаниной дословно записан ее сыном протоиереем Андреем Устюжаниным.

Я, Устюжанина Клавдия Никитична, родилась 5 марта 1919 г. в селе Ярки Новосибирской области в многодетной семье крестьянина Никиты Трофимовича Устюжанина. В семье нас было четырнадцать детей, но Господь не оставлял нас Своей милостью.
В 1928 г. я лишилась матери. Старшие братья и сёстры пошли работать (я была в семье предпоследним ребёнком). Отца народ очень любил за отзывчивость и справедливость. Он помогал нуждающимся всем, чем только мог. Когда он заболел брюшным тифом, то тяжело пришлось семье, но Господь не оставил нас. В 1934 г. отца не стало. После семилетки я пошла учиться в техникум, а затем окончила курсы шоферов (1943-1945 гг.)В 1937 г. я вышла замуж. Через год родилась дочь Александра, но через два года она заболела и умерла. После войны я потеряла мужа. Тяжело было одной, приходилось работать на всяких работах и должностях. В 1941 г. у меня стала болеть поджелудочная железа, и я стала обращаться к врачам за помощью. Вышла второй раз замуж, детей у нас долго не было. Наконец в 1956 г. у меня родился сын Андрюша. Когда ребёнку исполнилось 9 месяцев, мы с мужем разошлись, потому что он сильно пил, ревновал меня, плохо относился к сыну. В 1963-1964 гг. я вынуждена была лечь в больницу на обследование. У меня была обнаружена злокачественная опухоль. Однако, не желая меня расстраивать, мне сказали, что опухоль доброкачественная. Я хотела, чтобы мне сказали правду, ничего не скрывая, но мне сообщили только, что карточка моя находится в онкологическом диспансере. Придя туда и желая узнать правду, я выдала себя за свою сестру, которая интересуется историей болезни родственницы. Мне ответили, что у меня злокачественная опухоль, или так называемый рак. Прежде чем лечь на операцию, мне нужно было, в случае смерти, устроить сына и произвести опись имущества. Когда опись была сделана, то стали у родственников спрашивать, кто возьмёт к себе моего сына, но все от него отказались, и тогда оформили его в детский дом. 17 февраля 1964 года я сдала дела в своём магазине, а 19 февраля была уже на операции. Проводил её известный профессор Израиль Исаевич Неймарк (еврей по национальности) вместе с тремя врачами и семью практикантами-студентами. Вырезать что-либо из желудка было бесполезно, так как весь он был охвачен раком; было выкачано 1,5 литра гноя, прямо на операционном столе наступила смерть.

Сам процесс отделения моей души от тела я не чувствовала, только вдруг увидела я своё тело со стороны так, как мы видим, например, какую-нибудь вещь: пальто, стол и т. п. Вижу, как вокруг моего тела суетятся люди, стараясь вернуть меня к жизни. Я всё слышу и понимаю, о чём они говорят. Чувствую и переживаю, но дать им знать, что я здесь, не могу. Вдруг я оказалась в близких и родных мне местах, там, где меня когда-либо обижали, где я плакала, и в других трудных и памятных мне местах. Однако я не видела возле себя никого, и сколько ушло времени на то, чтобы я могла побывать в этих местах, и каким способом осуществлялось моё передвижение – для меня всё это осталось непостижимой тайной. Неожиданно я оказалась в совершенно незнакомой мне местности, где не было ни жилых домов, ни людей, ни леса, ни растений. Тут я увидела зелёную аллею, не очень широкую и не очень узкую. Хоть я находилась на этой аллее в горизонтальном положении, но лежала не на самой траве, а на тёмном квадратном предмете (примерно 1, 5 на 1, 5 метра), однако из какого он был материала, я не могла определить, так как была не в состоянии осязать его своими руками: не очень холодно и не очень жарко. Я не видела, чтобы там светило солнце, однако нельзя сказать, чтобы погода была пасмурной. У меня появилось желание спросить у кого-нибудь о том, где я нахожусь.

На западной стороне я увидела ворота, напоминающие своей формой царские врата в храме Божием. Сияние же от них было настолько сильное, что если бы можно было сравнить сияние золота или другого какого металла драгоценного с их блеском, то оно было бы в сравнении с этими вратами углём (не сияние, а материал - прим. ред.). Вдруг я увидела, что с востока по направлению ко мне идет высокого роста Женщина. Строгая, одетая в длинное одеяние (как я узнала позднее - монашеское), с покрытой головой. Видны были строгое лицо, концы пальцев рук и часть ступни при ходьбе. Когда Она становилась ногою на траву, то та сгибалась, а когда убирала ногу, то трава разгибалась, принимая своё прежнее положение (а не так, как бывает обычно). Возле Неё шёл ребёнок, который доставал Ей только до плеча. Я старалась увидеть его лицо, но мне так это и не удалось, потому что он всё время поворачивался ко мне или боком, или спиной. Как я узнала позже, это был мой Ангел-хранитель. Я обрадовалась, думая, что когда они подойдут поближе, то я смогу узнать у них, где нахожусь.Всё время ребёнок что-то просил у Женщины, гладил Её руку, но Она очень холодно обращалась с ним, не внимая его просьбам. Тогда я подумала: «Какая Она безжалостная. Если бы мой сын Андрюша просил у меня чего-нибудь так, как просит у Неё этот ребёнок, то я бы даже на последние деньги купила ему то, что он просит». Не доходя 1,5 или 2 метра, Женщина, подняв кверху глаза, спросила: «Господи, куда её?» Я услышала голос, который ответил Ей: «Её надо спустить обратно, она не в срок умерла». Это был как бы плачущий мужской голос. Если бы можно было его определить, то это был бы баритон бархатного оттенка. Когда я услышала это, то поняла, что нахожусь не в каком-то городе, а на небесах. Но вместе с тем у меня появилась надежда на то, что я смогу спуститься на землю. Женщина спросила: «Господи, на чём её спустить, у неё короткий волос» Я вновь услышала ответ: «Дай ей косу в правую руку, под цвет её волос». После этих слов Женщина вошла в ранее виденные мною ворота, а Её ребёнок остался стоять возле меня. Когда не стало Её, то я подумала, что если эта Женщина говорила с Богом, то и я могу, и спросила: «У нас, на земле, говорят, что у вас здесь где-то рай есть?» Однако ответа на вопрос мой не последовало. Тогда я ещё раз обратилась к Господу: «У меня остался маленький ребёнок». И слышу в ответ: «Я знаю. Тебе жаль его?» «Да», – отвечаю и слышу: «Так вот, Мне вас каждого в три раза жальче. А вас у Меня столько, что нет числа такого. Вы по Моей благодати ходите, Моей благодатью дышите и Меня же по-всякому склоняете». И ещё я услышала: «Молись, век мизерный жизни остался. Не та молитва сильна, которую ты где-то вычитала или выучила, а та, которая от чистого сердца. Стань в любом месте и скажи Мне: «Господи, помоги мне! Господи, дай мне!» Я вас вижу, Я вас слышу». В это время вернулась Женщина с косою, и я услышала голос, обращающийся к Ней: «Покажи ей рай, она спрашивает, где здесь рай есть». Женщина подошла ко мне и протянула надо мной Свою руку. Как только Она так сделала, меня как будто током подбросило, я сразу же оказалась в вертикальном положении. После этого Она обратилась ко мне со словами: «Ваш рай на земле, а здесь вот какой рай», – и показала мне по левую сторону.

И тут я увидела великое множество людей, тесно стоящих друг ко другу. Все они были чёрные, обтянутые обгорелой кожей. Их было так много, что, как говорится, яблоку негде было упасть. Белыми были только белки глаз и зубы. От них шёл такой невыносимый смрад, что когда я уже ожила, то ещё некоторое время ощущала его. Запах в туалете по сравнению с ним, как духи. Люди переговаривались между собой: «Эта с земного рая прибыла». Они старались узнать меня, но я никого из них не могла опознать. Тогда Женщина сказала мне: «Для этих людей самая дорогая милостыня на земле – вода. Одной каплей воды напивается бесчисленное множество людей». Потом Она вновь провела рукой, и людей не стало видно. Но вдруг я вижу, что в мою сторону движутся двенадцать предметов - тачки, но только без людей, которые перемещали бы их. Эти предметы передвигались самостоятельно. Когда они подплыли ко мне, Женщина дала мне косу в правую руку и сказала: «Наступай на эти тачки и иди всё время вперёд». И я пошла вначале правой ногой, а потом, приставляя к ней левую (не так, как мы ходим – правой, левой). Когда я, таким образом, дошла до последней – двенадцатой, то она оказалась без дна. Увидела я и всю землю, да так хорошо, чётко и ясно, как мы и ладонь-то свою не видим. Увидела храм, возле него магазин, в котором я последнее время работала. Я сказала, что работаю в этом магазине. «Я знаю», – послышался ответ. А я подумала: «Если Она знает, что я там работала, то выходит, что Она знает, и чем я там занималась». Увидела я и наших священников, стоявших к нам спиною и в гражданской одежде. Женщина спросила меня: «Узнаешь ли ты кого-нибудь из них?» Присмотревшись к ним повнимательнее, я указала на о. Николая Войтовича и назвала его по имени-отечеству, как это делают светские люди. (Клавдия Устюжанина через несколько лет после операции, смерти и воскресения: «Да это был он, на нём был костюм, которого раньше я никогда не видела»). Женщина сказала: «Становись сюда». Я ответила: «Здесь нет дна, я упаду», И слышу: «Нам и надо, чтобы ты упала». – «Но я разобьюсь». – «Не бойся, не разобьёшься». Затем Она тряхнула косою, и я очутилась в морге в своём теле. Как или каким способом я вошла в него – не знаю. В это время в морг внесли мужчину, у которого была отрезана нога. Кто-то из санитаров заметил во мне признаки жизни. Сообщили об этом врачам, и они приняли все необходимые меры ко спасению: дали мне кислородную подушку, сделали уколы. Мёртвой пробыла я трое суток (умерла 19 февраля 1964 г., ожила 22 февраля). Через несколько дней, не зашив как следует горло и оставив свищ в боку живота, меня выписали домой. Громко говорить я не могла, поэтому произносила слова шёпотом (повредили голосовые связки). Когда я ещё находилась в больнице, мой мозг оттаивал очень медленно. Это проявлялось таким образом. Например, я понимала, что это моя вещь, но как она называется, сразу вспомнить не могла. Или когда ко мне приходил мой сын, то я понимала, что это мой ребенок, но как его знать – не могла сразу вспомнить. Даже тогда, когда я находилась в таком состоянии, если бы меня попросили рассказать о том, что я видела, я бы это сразу исполнила. С каждым днём мне становилось лучше и лучше. Незашитое горло и свищ в боку живота не давали мне правильно есть. Когда я что-нибудь ела, то часть пищи проходила через горло и свищ. В марте 1964 г. я легла на повторную операцию для того, чтобы узнать о состоянии своего здоровья, и чтобы зашили мне швы. Повторную операцию проводила известный врач Алябьева Валентина Васильевна. Во время операции я видела, как врачи копаются в моих внутренностях, и желая знать моё состояние, задавали мне различные вопросы, и я отвечала на них. После операции Валентина Васильевна в сильном волнении сказала мне, что в организме нет даже и подозрения на то, что у меня был рак желудка: всё внутри было как у новорождённой. После повторной операции я пришла на квартиру к Израилю Исаевичу Неймарку и спросила его: «Как вы могли так ошибиться? «Нас, если мы ошибемся, судят. Это было исключено, так как я всё это видел сам, видели это все присутствовавшие со мной ассистенты, и, наконец, это подтвердил анализ», – он ответил. По милости Божией, первое время я чувствовала себя очень хорошо, стала ходить в церковь, причащаться. Всё это время меня интересовал вопрос: Кто была Та Женщина, Которую я видела на небе? Однажды, находясь в храме, я узнала Её образ на одной из икон Божией Матери (Казанская икона. - Прим, ред. ) Тогда я поняла, что это была Сама Царица Небесная. Рассказав о. Николаю Войтовичу о том, что было со мной, я упомянула о костюме, в котором его тогда видела. Он был очень поражён услышанным и несколько смущён тем обстоятельством, что этот костюм он до того времени ни разу не надевал. Враг рода человеческого стал строить различные козни. Много раз я просила Господа показать мне злую силу. До чего же неразумен человек!

Подчас мы и сами не знаем, что просим и что нам нужно. Однажды мимо нашего дома с музыкой проносили покойника. Мне стало интересно, кого хоронят. И открыла ворота, и – о ужас! Трудно представить состояние, которое охватило меня в тот момент. Предо мной предстало неописуемое зрелище. Это было настолько ужасно, что нет слов выразить то состояние, в котором я оказалась. Я увидела множество злых духов. Они сидели на гробе и на самом покойнике, и всё вокруг было заполнено ими. Носились они в воздухе и радовались, что завладели ещё одной душой. «Господи, помилуй!» – невольно вырвалось из моих уст, я перекрестилась и закрыла калитку. Я стала просить Господа помочь мне и в дальнейшем перенести козни злого духа, укрепить мои немощные силы и слабую веру. Во второй половине нашего дома жила семья, которая была связана со злой силой. Они старались найти различные способы, чтобы испортить меня, но Господь до поры и времени не допускал этого. В то время у нас были собака с кошкой, на которых постоянно нападал злой дух. Стоило им съесть что-либо, подброшенное этими колдунами, как бедные животные начинали неестественно корёжиться и изгибаться. Мы им быстро выносили святую воду, и злая сила сразу оставляла их. Однажды, по допущению Божию, им удалось испортить меня. В это время мой сын находился в интернате. У меня отнялись ноги. Несколько дней я пролежала одна без пиши и воды (тогда ещё никто не знал о случившемся со мною). Мне оставалось одно – уповать на милость Божию. Но неизреченна Его милость к нам грешным. Однажды утром ко мне пришла пожилая женщина (тайная монашка) и стала за мной ухаживать: убирала, готовила. Руками я владела свободно, и, чтобы я могла с их помощью садиться, к задней спинке кровати, у ног, привязали верёвку. Но враг рода человеческого старался погубить душу различными путями. Я чувствовала, как в моём сознании происходила борьба двух сил: зла и добра. Одни мне внушали: «Ты теперь никому не нужна, больше тебе такой, какой ты была раньше, никогда не быть, поэтому лучше тебе не жить на этом свете». Но моё сознание озарялось другой, уже светлой, мыслью: «Но ведь живут же на свете калеки, уроды, почему же я не должна жить?» Опять подступали злые силы: «Все тебя называют дурой, так задушись». А другая мысль отвечала ей: «Лучше дурою да жить, чем умною да гнить». Я чувствовала, что вторая мысль, светлая, ближе и роднее мне. От сознания этого становилось спокойнее и радостнее. Но враг не оставлял меняв в покое. Однажды я проснулась оттого, что что-то мешало мне. Оказалось, что верёвка была перевязана от ног к изголовью кровати, а мою шею обвивала петля...

Я часто просила Матерь Божию и все Небесные Силы исцелить меня от моего недуга. Однажды ухаживающая за мной матушка, переделав домашнюю работу и наготовив еду, закрыла все двери на запоры, легла на диван и уснула. Я в то время молилась. Вдруг вижу, как в комнату вошла высокого роста Женщина. С помощью верёвки я подтянулась и села, стараясь разглядеть вошедшую. Женщина подошла к моей кровати и спросила: «Что у тебя болит?» Я ответила: «Ноги». И тут Она стала медленно удаляться, а я, стараясь получше Её рассмотреть, не замечая того, что делаю, стала постепенно опускать свои ноги на пол. Она ещё дважды задала мне этот вопрос, и столько же раз я ответила, что у меня болят ноги. Вдруг Женщины не стало. Я, не сознавая, что стою на ногах, прошла в кухню и стала оглядываться, недоумевая, куда могла деться эта Женщина, и подумала, что она что-то взяла. В это время проснулась матушка, я ей рассказала о Женщине и своих подозрениях, а она с удивлением сказала: «Клава! Ведь ты ходишь!» Только тогда я поняла, что произошло, и слёзы благодарности за совершённое Божией Матерью чудо покрыли моё лицо. Дивны дела Твои, Господи! Недалеко от нашего города Барнаула находится источник, который называется «ключик». Много людей получали там исцеление от различных недугов. Со всех сторон съезжались туда люди, чтобы попить святой воды, помазаться чудотворной грязью, но главное, чтобы исцелиться. Необычайно холодная, обжигающая тело вода в этом источнике. По милости Божией, я несколько раз побывала на этом святом месте. Мы каждый раз добирались туда на попутных машинах, и каждый раз я получала облегчение.
Однажды, попросив шофёра уступить мне место, я повела машину сама. Приехали мы на источник, стали купаться. Вода – ледяная, но не было случая, чтобы кто-то заболел или хотя бы получил насморк. Искупавшись, я вышла из воды и стала молиться Богу, Божией Матери, святителю Николаю и вдруг вижу, как в воде появилась Божия Матерь, виденная мною во время моей смерти. С благоговением, и тёплым чувством смотрела я на Неё. Так продолжалось несколько минут. Постепенно лик Божией Матери стал исчезать, и вот уже нельзя было ничего различить. Это чудо видела не я одна, но многие присутствующие здесь люди. С благодарной молитвой обратились мы ко Господу и Божией Матери, явившим нам грешным Свою милость.
Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Это не женщина – друг мой,

Что каждому ласки свои расточает безумные,

Юность низводит на оргии шумные,

Горьким лобзанием к ложу продажному,

Это не женщина – друг мой.

Эдема нам не отверзает она бесконечного,

Это злой гений, ниспосланный демоном.

Нет в ней прекрасного, нет в ней сердечного.

Женщина – кроткое Божье создание.

Женщина – мать, Магдалина смущённая,

Та, чья отёрла коса благовонная

Ноги Иисуса в часы покаяния.

Женщина – отблеск сияния майского,

Луч золотой над гробницей нетления.

Женщина – тень из селения райского.

Женщина – счастье, любовь и прощение. Фофанов.

«Я жить хочу! – кричит он, дерзновенный, –

Пускай обман. О, дайте мне обман».

И в мыслях нет, что это лёд мгновенный,

А там, под ним, – бездонный океан.

Бежать... Куда? Где правда, где ошибка?

Опора где, чтоб руки простереть?

Что ни рассвет живой, что ни улыбка –

Уже над ними торжествует смерть.

Слепцы напрасно ищут, где дорога,

Доверясь чувств живым поводырям.

Но если жизнь – базар крикливый Бога,

То только смерть Его бессмертный храм.

Лук.21:36 – «итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого». 2Кор.5:10 – «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое». Деян.17:32 - «Услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время».

Есть люди: будь лишь им приятель,

То первый ты у них и гений и писатель,

Зато уже другой, как хочешь сладко пой,

Не только, чтоб от них похвал себе дождаться,

В нем красоты они и чувствовать боятся.

Хоть, может быть, я тем немного досажу,

Но вместо басни быль на это им скажу.

Во храме проповедник

(Он в красноречии Платона был наследник)

Прихожан поучал на добрые дела.

Речь сладкая, как мёд, из уст его текла.

В ней правда чистая, казалось, без искусства.

Как цепью золотой,

Возъемля к небесам все помыслы и чувства,

Сей обличала мир, исполненный тщетой.

Душ пастырь кончил поученье;

Но всяк ему ещё внимал и, до небес

Восхищенный, в сердечном умиленье

Не чувствовал своих текущих слёз.

Когда ж из Божьего миряне вышли дому,

«Какой приятный дар! -

Из слушателей тут сказал один другому, -

Какая сладость, жар!

Как сильно он влечёт к добру сердца народа!

А у тебя, сосед, знать, чёрствая природа,

Что на тебе слезинки не видать?

Иль ты не понимал?» - «Ну, как не понимать!

Да плакать мне какая стать:

Ведь я не здешнего прихода». Крылов 1821-1823

• < Назад
• Вперёд >