Что с о.Павлом из г.Камня-на-Оби, принял ли его на служение епископ Алтайский?

Ответ:

16.11.06. о.Павел позвонил мне и рассказал, что на его звонок в епархию ответили с пренебрежением и цинизмом. От него требовали ещё раньше покаянного письма. Он написал. Прошло полгода – ему велели ждать. Он ждёт и иногда звонит. Была уже и встреча с «благочинным»-коммунистом Николаем Гордиенко. Тот гонит его из своего «благочиния». А из епархии вдруг ему и ответили, что письмо его… потеряли. И чтобы приходил точно в указанные приёмные для документов дни. Ещё раз убеждаешься, что сергианская лжепатриархия вся пронизана ложью и абсолютной ложью.

«Со слов этой женщины, по дороге в Гжатск митрополит Кирилл прежде всего отправился для очного свидания с митрополитом Сергием Страгородским. А тот не принял его и предложил поговорить со своим секретарём, так и сказал: «Обратитесь, пожалуйста, к такому-то епископу, изложите ему всё, что хотите, а он мне доложит». Конечно, он разгневался, ведь по завещанию патриарха Тихона митрополит Кирилл был назван первым местоблюстителем, таковым себя ощущал, но, будучи в ссылках, был не в состоянии вести управление Церковью. Когда появилась «Катакомбная церковь», митрополит Кирилл прислал из одной из своих ссылок послание, в котором писал, что «если эту Церковь, т. е. находящиеся в оппозиции отдельные (приходы), некому возглавить, то он их возглавляет».Все три месяца в Гжатске он каждому желающему - будь он епископ, священник, мирянин, кто угодно - каждому, кто болел этим вопросом, готов был письменно или непосредственно разъяснить суть всего этого происходящего. Свою переписку с митрополитом Сергием он отпечатывал и раздавал (у меня тоже был экземпляр), где он объяснял суть происходящего и прежде всего обвинял Сергия в том, что он узурпировал верховную церковную власть и злоупотреблял этой властью, подчинив Церковь государству. Таким образом осуществлялся замысел Ленина о разорении Церкви изнутри. С этой целью сначала они подняли на щит «обновленцев», рассчитывая, что через них они разорят Церковь, но тогда народ был на высоте. Тогда действительно люди не ходили в эти храмы и называли их «красными храмами».«В это время особенно необходимо было духовное общение пастырей, большая осторожность, чтобы не сделать ложного шага, не оторваться от церковного единства». Пр.16:18 – «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». Пр.21:4 – «Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех». Ис.13:11 – «Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей». Иак.4:16 – «вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло».

Учение Христово – наш закон,

Сверяться с ним, с поступками своими,

Ежеминутно проверять наклон,

Как бы накладывая негатив на снимки.

Занятие, увы, не из простых,

И многим ли по силам, по плечу.

Здесь и молитвы, бденье и посты.

Вершу ли сам, чему других учу?

Сокровищница света ежедневно

Святая Библия – не просто Книга книг,

Объединяющая нас с нечистойЕвой,

Роднящая с Адамом каждый миг.

Но искушениям и страху вопреки

Был изведён я с Лазарем из склепа;

И не было свободы для руки,

Чуть не ослеп, развязанный, от света.

И на любой странице про меня,

Под именем иным я притаился.

Рожденьем свыше можно поменять

Свой статус, если искренне молился.

И что бы там ни изрекли пророки,

Священство обличая и царей,

В меня те стрелы, будто с ними проклят –

Спешу раскаяться сегодня же скорей.

О, Книга света, мудрости бескрайней,

Во свете Библии весь мир – прелюбодейство;

Греховен, книгами ненужными отравлен –

Пойди и обличи, но не бездействуй.

Пусть даже мысленно на миг вообразим,

Что слово Божие бесследно вдруг исчезло:

Нет чуда с хлебом, нет святых корзин,

И канет Канна – с тем вином мы трезвы.

Нет ничего, ни притч, ни исцелений,

Беснуются немые по церквам,

Мир с Вартимеем заново ослепнет, –

Так Библия святая прорекла.17.11.0.6.ИгЛа

• < Назад
• Вперёд >